84 المتن :
قال السيد الخوئي في تسبيح الزهراء عليها السّلام : . . . والظاهر استحبابه في غير التعقيب أيضا بل في نفسه ، نعم هو مؤكد فيه وعند إرادة النوم لدفع الرؤيا السيئة ، كما أن الظاهر عدم اختصاصه بالفرائض ، بل هو مستحب عقيب كل صلاة .
وكيفيته : « اللّه أكبر » أربع وثلاثون مرة ، ثم « الحمد للّه » ثلاث وثلاثون مرة ، ثم « سبحان اللّه » كذلك فمجموعها مائة ، ويجوز تقديم التسبيح على التحميد وإن كان الأولى الأول .
المصادر :
1 . فقه السيد الخوئي : ج 15 ص 420 .
2 . جامع العباسي : ص 31 ، بتفاوت فيه .
3 . فقه الرضا عليه السّلام : ص 115 ، بتفاوت فيه .
4 . مهذب ابن البرّاج : ج 1 ص 96 ، بتفاوت فيه .
5 . مجمع الفائدة والبرهان : ج 3 ص 35 ، بتفاوت فيه .
6 . جامع العباسي : ص 169 ، بتفاوت فيه .
7 . مجمع الفائدة والبرهان : ج 2 ص 311 ، بتفاوت فيه .
8 . جلاء الأذهان وجلاء الأحزان : ج 7 ص 54 ، بتفاوت فيه .
9 . لئالي الأخبار للتويسركاني : ج 3 ص 413 ، بتفاوت فيه .
10 . مدارك الأحكام للموسوي العاملي : ج 3 ص 452 ، بتفاوت فيه .
11 . شرح تبصرة المتعلمين : ج 2 ص 152 ، بتفاوت فيه .
12 . إرشاد الأذهان للحلي : ص 256 ، بتفاوت فيه .
13 . تحفة الأبرار للشفتي : ج 2 ص 438 ، بتفاوت فيه .
14 . ملخص جامع المعارف للسيد الشبّر : ج 2 ص 176 ، بتفاوت فيه .
15 . منتهى المطلب : ج 1 ص 302 ، بتفاوت فيه .
16 . مفتاح الكرامة : ج 2 ص 501 ، بتفاوت فيه .
17 . مجمع الفائدة والبرهان : ج 2 ص 311 ، بتفاوت فيه .
18 . القواعد والفوائد للشهيد : ص 257 ، بتفاوت فيه .
19 . موارد الظلمان : ج 2 ص 257 ، بتفاوت فيه .