في قوله تعالى :
« وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى »
« 1 » : فالذكر أمير المؤمنين عليه السّلام والأنثى فاطمة عليها السّلام .
طحن فاطمة عليها السّلام بالرحى ونزول آية :
« وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى »
. « 2 »
في قوله تعالى :
« وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا . . . » *
« 3 » : تكذيبهم بالقائم عليه السّلام وتكذيبهم أنه من ولد فاطمة عليها السّلام .
في قوله تعالى :
« وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا »
« 4 » : المراد تكذيبهم بالولاية وبحق علي وفاطمة والأئمة عليهم السّلام .
كلمة النبي صلى اللّه عليه وآله أن الشيعة على بينة من ربهم ومن نبيهم صلى اللّه عليه وآله ومن وصيه علي عليه السّلام ومن ابنته الزهراء عليها السّلام ثم الحسن والحسين عليهم السّلام ثم الأئمة من ولد الحسين عليهم السّلام .
في قوله تعالى :
« وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ »
« 5 » : نزولها في أعداء علي وفاطمة عليهما السّلام .
إن تأويل قوله تعالى :
« وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ »
« 6 » باستكمال معرفة علي عليه السّلام وبدين فاطمة عليها السّلام وبدين القائم عليه السّلام .
في قوله تعالى :
« تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ »
« 7 » ، في تأويله : . . . وثالثها بعلي عليه السّلام مرة وبفاطمة عليها السّلام مرة . . .
هامش
( 1 ) سورة الليل : الآية 2 .
( 2 ) سورة الضّحى : الآية 5 .
( 3 ) سورة الأنفال : الآية 31 .
( 4 ) سورة الحج : الآية 57 .
( 5 ) سورة الأحزاب : الآية 58 .
( 6 ) سورة البينة : الآية 5 .
( 7 ) سورة النساء : الآية 1 .