المصادر :
المنجد في الأعلام : ص 518 .
38
المتن
قال عباس محمود عقّاد في ذكر الذرية الفاطمية : كانت العرب أمة نسّابة ، يعينها النسب لأنها تعتمد عليه في مفاخرها كما تعتمد عليه في مصائرها . . . .
وعظمت العناية خاصة بذرية النبي صلّى اللّه عليه وآله صونا للنسب الشريف ودفعا للأدعياء من طلاب الخلافة . فلم يقع لبس قطّ في نسب أبناء فاطمة عليها السّلام مدى الصدر الأول من الإسلام ، ولم ينهض منهم قط إمام مشكوك في نسبه على عهد الدولة الأموية العباسية . . . .
وقال في ذكر الفاطميين : كل أبناء السيدة فاطمة الزهراء عليها السّلام فاطميّون ، ولكن اسم الفاطميين يطلق في تاريخ الدول على أبناء إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام ويسمّون من أجل هذا بالإسماعيليين .
وقد كان أبناء الزهراء عليها السّلام يعرفون أحيانا باسم آل البيت عليهم السّلام . فلما استأثر العباسيون بالخلافة ، غلب عليهم اسم العلويين ، وجاء الفاطميون ففضّلوا الانتماء إلى الزهراء عليها السّلام لأنهم يقيمون حقهم في الخلافة على أنهم أسباط النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وأنهم أبناء الوصي علي بن أبي طالب عليه السّلام . . . ، ومن أجل هذا يتسمّى الفاطميون لهذا الاسم لأن بنوّة الزهراء عليها السّلام نسب لا يدّعيه العباسيون .
المصادر :
فاطمة الزهراء عليها السّلام والفاطميون للعقّاد : ص 76 ، 84 .