الاختلاف في نسبه إلى عدنان وهو جدها الحادية عشر ، وإنما الاختلاف بعد عدنان إلى آدم ، فلذا قال صلّى اللّه عليه وآله : إذا بلغ نسبي عدنان فأمسكوا ، وأيضا قال صلّى اللّه عليه وآله : كذب النسّابون ، كما ذكر في هامش باب حادي عشر .
وأما آباؤها عليها السّلام من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إلى آدم أحد وخمسين أبا بعدد ركعات الصلاة اليومية من الفرائض والنوافل . منهم سبعة عشر كانوا من الأنبياء بعدد الفرائض ، وسبعة عشر كانوا من أوصياء الأنبياء ، وسبعة عشر كانوا من الملوك والسلاطين ، كلهم موحّدون على مذهب الحق .
قال المجلسي في مرآة العقول : إن الإمامية اتفقوا بإيمان أبي طالب وعبد اللّه وسائر أجداد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إلى آدم .
وقال الصدوق في اعتقاداته : كان اعتقاد الشيعة إن آباء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كلهم كانوا مسلمون ، وروي أن عبد المطلب كان حجة اللّه وكان أبو طالب وصيه . وآباء فاطمة عليها السّلام إلى عدنان هكذا :
فاطمة عليها السّلام بنت محمد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ابن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهد بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، سلام اللّه عليهم أجمعين .
وأما آباؤه بعد عدنان - كما ذكره المجلسي في جلاء العيون - هكذا :
عدنان بن أدد بن اليسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل بن تارخ بن ناحور بن شروع بن أرغو - وهو هود النبي - بن قالغ بن عابر بن شالح بن أرفحشد بن سام بن نوح بن مالك بن متوشلح بن أخنوخ - وهو إدريس النبي - بن بأرض بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث - وهو هبة اللّه - بن آد بن آدم .
وهكذا جداتها ؛ كلهنّ مسلمات .
الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء ( س ) — صفحة 268
مساهمون: اسماعيل الأنصاري الزنجاني الخوئيني
ص٢٦٨