المصادر :
1 . مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام : ج 2 ص 153 ح 628 .
2 . مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام : ج 2 ص 163 ح 639 ، بتفاوت يسير .
الأسانيد :
1 . في مناقب الإمام عليه السّلام : حدثنا عثمان ، قال : حدثنا محمد بن عبد اللّه ، قال : حدثنا عبد الرحمن ، قال : حدثنا علي بن هاشم ، عن أبيه ، عن زيد بن علي عليه السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
2 . في مناقب الإمام عليه السّلام : حدثنا عثمان بن محمد ، قال : حدثنا جعفر ، قال : حدثنا يحيى ، قال : حدثنا حمّاد ، عن أبي الجارود .
24
المتن
قال النباطي البياضي في شرائط الإمام شمول العصمة لهم : . . . ومنه نصّ اللّه في كتابه المبين على اصطفاء قوم معيّنين في قوله :
« إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ »
« 1 » ، وإنما يحسن ذلك من الحكيم مع عصمتهم من أول خلقهم إلى آخر عمرهم ، فإن كان المراد الأنبياء والأئمة عليهم السّلام فالمطلوب ؛ فيدخل فيه علي وفاطمة وباقي الأئمة عليهم السّلام ، لأن الجمع المضاف للعموم . وإن أريد الأنبياء حصل المطلوب أيضا ، لأن كل من قال بعصمتهم قال بعصمة الأئمة عليهم السّلام ، ومن منع عصمة الأئمة عليهم السّلام لم يقل بعصمتهم ، فالفرق إحداث قول ثالث .
المصادر :
الصراط المستقيم : ج 1 ص 137 .
25
المتن
قال أبي الصلاح الحلبي في بطلان خلافة المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السّلام : منها
هامش
( 1 ) . سورة آل عمران : الآية 33 .