21 . المعيار المعرب : ج 3 ص 73 .
22 . شجرة المعارف : ص 162 ح 262 .
23 . جامع المسانيد والسنن : ج 35 ص 102 .
24 . جامع الأحاديث : ج 18 ص 216 .
25 . طرح التثريب : في الحدود .
26 . مسند أحمد : ج 6 ص 162 .
27 . تنزيه الأنبياء : ص 31 .
28 . جامع الأحاديث للسيوطي : ج 18 ص 216 .
29 . المحاسن والمساوي : ص 367 .
30 . الخرائج : ص 153 .
31 . شرح معاني الآثار : ج 3 ص 170 .
32 . مسند إسحاق : ج 2 ص 334 .
33 . جواهر البحار : ص 265 .
34 . الكتاب المصنف : ج 5 ص 474 .
35 . مسند فاطمة عليها السّلام للسيوطي : ص 27 .
36 . شرح الأخبار : ج 3 ص 59 .
37 . ناسخ التواريخ : مجلدات فاطمة عليها السّلام ج 2 ص 346 .
12
المتن
عرّف المتكلمون من الشيعة العصمة بتعاريف متعددة ، وكان من بينها تعريف الشيخ المفيد ، فقد عرّفها بأنها الامتناع باختيار عن فعل الذنوب والقبائح عند اللطف الذي يحصل من اللّه تعالى في حقه ، وهو لطف يمتنع من يختصّ به من فعل المعصية وترك الطاعة مع القدرة عليهما .
ويقول العلامة الحلي في تعريفها بأنها لطف .
المصادر :
حقوق آل البيت عليهم السّلام : ص 31 .