أخذ النبي صلّى اللّه عليه وآله بيد علي وفاطمة وابنيهما عليهم السّلام عند نزول آية المباهلة وأمر رجل من اليهود بترك المباهلة لإصابتهم العنت .
أمر معاوية سعدا بسبّ أبي تراب عليه السّلام وتركه ذلك لثلاث فضائل لعلي عليه السّلام ، منها قصة المباهلة .
خروج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله للمباهلة بعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام ، وأنفسنا يعني عليا عليه السّلام .
كلام جابر في آية المباهلة : إن
« أَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ »
رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعلي عليه السّلام و « أبناءنا » الحسن والحسين عليهما السّلام و « نساءنا » فاطمة عليها السّلام ، نقل قصة المباهلة عن خمسة عشر كتابا بأسانيدها .
سؤال نصارى نجران عن والد عيسى ونزول الآية :
« إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ . . . »
« 1 » ونزول آية المباهلة وحضورهم غدا وإباء النصارى عن المباهلة ومصالحتهم على الجزية .
دعوة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله نصارى نجران إلى الإسلام وقول النبي صلّى اللّه عليه وآله : منعكم من الإسلام ثلاث : أكل الخنزير وتعليق الصليب وقولكم في عيسى بن مريم ونزول الآية :
« إِنَّ مَثَلَ عِيسى . . . »
وتواعدهم للمباهلة غدا وإباؤهم عن الملاعنة حين رؤية النبي صلّى اللّه عليه وآله مع أهل بيته عليهم السّلام .
قدوم وفد نجران إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ومجيء أسقفهم إلى اليهود في بيت المدارس ومكالمتهم معهم ومجيؤهم بعد حضور النبي صلّى اللّه عليه وآله ومناظرتهم في عيسى عليهم السّلام وكلامهم في المباهلة ومصالحتهم بالجزية وترك المباهلة بعد رؤية النبي صلّى اللّه عليه وآله مع أهل بيته عليهم السّلام .
عن السيد ابن طاوس عن محمد بن عباس راويا خبر المباهلة عن أحد وخمسين طريقا من الصحابة وغيرهم بأسمائهم ونقل قصتها بالتفصيل وترك نصارى نجران
هامش
( 1 ) . سورة آل عمران : الآية 59 .