9 . إلزام الناصب : ج 1 ص 47 .
10 . الإمامة والتبصرة : ص 50 .
الأسانيد :
1 . في العلل : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن فضيل بن سكرة ، قال .
2 . في الكافي : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن فضيل بن سكرة ، قال .
3
المتن
عن محمد بن عبد الملك ، قال : كنا عند أبي عبد اللّه عليه السّلام نحوا من ستين رجلا وهو وسطنا . فجاء عبد الخالق بن عبد ربه فقال له : كنت مع إبراهيم بن محمّد جالسا فذكروا أنك تقول : إن عندنا كتاب علي عليه السّلام ! ؟ فقال : لا واللّه ما ترك علي عليه السّلام كتابا وإن كان ترك علي عليه السّلام كتابا ما هو إلا إهابين ، ولوددت أنه عند غلامي هذا فما أبالي عليه .
قال : فجلس أبو عبد اللّه عليه السّلام ، ثم أقبل علينا فقال : ما هو واللّه كما يقولون ، إنهما جفران مكتوب فيهما ، لا واللّه إنهما لإهابان عليهما أصوافهما وأشعارهما مدحوسين ؛ كتبا في أحدهما ، وفي الآخر سلاح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وعندنا واللّه صحيفة طولها سبعون ذرعا ؛ ما خلق اللّه من حلال وحرام إلا وهو فيها حتى أن فيها أرش الخدش - وقال بظفره على ذراعه فخطّ به - ، وعندنا مصحف فاطمة عليها السّلام ، أما واللّه ما هو بالقرآن .
المصادر :
1 . بحار الأنوار : ج 26 ص 38 ح 69 ، عن البصائر .
2 . بصائر الدرجات : ص 151 ح 2 .
3 . بحار الأنوار : ج 47 ص 270 ح 2 ، عن البصائر .