204
المتن
قال الحاكم بعد ذكر خير نساء العالمين أربع : . . . وكيف كان فلا ريب عندنا أن فاطمة عليها السّلام أفضل الأربع وسيدة نساء العالمين بلا استثناء .
المصادر :
1 . دلائل الصدق : ج 2 ص 366 .
2 . المستدرك على الصحيحين للحاكم : ج 3 ص 154 ، شطرا منه .
205
المتن
قال المظفر بعد ذكر مناقب الزهراء عليها السّلام أنها سيدة النساء : وقد رغب بعض القوم أن يعارض حديث سيادة الزهراء عليها السّلام بما وضعه على لسان النبي صلّى اللّه عليه وآله أنه قال : فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام . وهو ظاهر الوضع ، إذ لا يحسن نسبة هذا التشبيه الواهي إلى من أعطى جوامع الكلم وكان أفصح من نطق بالضاد ، وكيف لا يجزم بكذبه من عرف طريقة النبي صلّى اللّه عليه وآله في لطف كلامه وحسن بيانه وبديع تشبيهاته ؟ وأين هو من قوله : فاطمة عليها السّلام سيدة نساء العالمين ؟ وليت شعري أيكون الفضل جزافا ؟
وقد خالقت أمر اللّه في كتابه بقرارها في بيتها وخرجت على إمام زمانها الذي قال فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : حربك حربي ! وجاهرت بعداوته وقد قال النبي صلّى اللّه عليه وآله : من عاداك عاداني ومن عاداني عادى اللّه ! واستمرّت على بغضه وقد جعل الرسول صلّى اللّه عليه وآله بغضه دليل النفاق وقال فيه : من أبغضك أبغضني ومن أبغضني أبغض اللّه !
وكيف تكون أفضل النساء وقد ضرب اللّه سبحانه مثلها وصاحبتها في كتابه المجيد بقوله :
« ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ »
! « 1 »
هامش
( 1 ) . سورة التحريم : الآية 10 .