. . . لقّبوها بالزهراء لأنها كانت بيضاء اللون ، وكانت تلقّب بالمحدّثة لأنه قال الرواة :
إن الملائكة تهبط من السماء فتناديها كما كانت تنادي مريم ابنة عمران ويحدّثها روح القدس .
المصادر :
1 . إحقاق الحق : ج 33 ص 258 .
2 . أصهار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ص 42 ، على ما في الإحقاق .
21
المتن
روي عن ابن عباس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
إن ابنتي فاطمة عليها السّلام حوراء إذ لم تحض ولم تطمث ، وإنما سمّاها فاطمة لأن اللّه عز وجل فطمها ومحبيها من النار .
وقال أبو جعفر محمد الباقر عليه السّلام : لما ولدت فاطمة عليها السّلام ، أوحى اللّه إلى ملك فأنطق به لسان محمد صلّى اللّه عليه وآله فسمّاها فاطمة ، ثم قال : إن اللّه تعالى فطمك عن الطمث .
المصادر :
1 . إحقاق الحق : ج 19 ص 8 .
2 . أهل البيت عليهم السّلام : ص 112 ، على ما في الإحقاق .
3 . إحقاق الحق : ج 10 ص 16 ، بتفاوت يسير من صدر الحديث .
4 . تاريخ بغداد : ج 13 ص 331 ، على ما في الإحقاق .
5 . ذخائر العقبى : ص 26 ، على ما في الإحقاق .
6 . كنز العمال : ج 13 ص 93 ، على ما في الإحقاق .
7 . منتخب كنز العمال : ج 5 ص 97 ، على ما في الإحقاق .
8 . مفتاح النجا : ص 10 ، على ما في الإحقاق .
9 . رشفة الصادي : ص 47 ، على ما في الإحقاق .
10 . أرجح المطالب : ص 240 ، على ما في الإحقاق .