يُكِنُّكَ فَذَاكَ وَإِنْ تَكُنْ دَابَّةٌ تَرْكَبُهَا فَبَخْ فَلَقُ الْخُبْزِ وَمَاءُ الْجَرِّ « 1 » وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ حِسَابٌ عَلَيْكَ أَوْ عَذَابٌ .
ضرب النبي ص في الخندق بالمعول ثلاث مرات وكبر ثلاث مرات
212 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ اللَّيْثِيُّ « 2 » قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الشُّرُوطِيُّ « 3 » قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ « 4 » قَالَ حَدَّثَنِي عَوْفٌ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ قَالَ : لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِحَفْرِ الْخَنْدَقِ عَرَضَتْ لَهُ صَخْرَةٌ عَظِيمَةٌ شَدِيدَةٌ فِي عَرْضِ الْخَنْدَقِ لَا تَأْخُذُ فِيهَا الْمَعَاوِلُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَلَمَّا رَآهَا وَضَعَ ثَوْبَهُ فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَضَرَبَ ضَرْبَةً فَكَسَرَ ثُلُثَهَا فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أُعطِيتُ مَفَاتِيحَ الشَّامِ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ قُصُورَهَا الْحُمْرَ السَّاعَةَ ثُمَّ ضَرَبَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَفَلَقَ ثُلُثاً آخَرَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أُعطِيتُ مَفَاتِيحَ فَارِسَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ قَصْرَ الْمَدَائِنِ الْأَبْيَضَ ثُمَّ ضَرَبَ الثَّالِثَةَ فَفَلَقَ بَقِيَّةَ الْحَجَرِ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أُعطِيتُ مَفَاتِيحَ الْيَمَنِ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ أَبْوَابَ صَنْعَاءَ مِنْ مَكَانِي هَذَا .
هامش
- جعل الكاتب « جفينة » فوق « آدم » واتصل الهاء بالميم هكذا ( يا بن آدم جفينة ) فقرأه بعضهم « يا ابن خثعم » كما في النسخ ، وبعضهم « يا ابن جعشم » كما في الأمالي والوسائل .
( 1 ) . في النسخ المطبوعة « فبخ بخ والخير وماء الخير » وهو أيضا من تصحيف النسّاخ ، والجر لغة في الجرة - بالفتح - بمعنى الاناء ، أو كتمرة وتمر كما في المصباح .
( 2 ) . احتمل بعض الأفاضل اتّحاده مع محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد المعاذى .
( 3 ) . كذا ، وفي الأمالي « محمّد بن عبد اللّه بن الفرج » .
( 4 ) . هو أبو سفيان سعيد بن يحيى الحذاء الواسطي روى عن عوف الاعرابى البصري المترجم في التهذيب تحت رقم 301 وهو ممن يروى عن ميمون أبي عبد اللّه البصري الكندي المترجم فيه تحت رقم 705 وهو عن البراء . وفي النسخ « حدّثنا أبو سنان قال : حدّثني عوف بن ميمون » وهذا أيضا من تصحيف النسّاخ .