17
المتن :
قال القلقشندي في ذكر الشريف والفرق بين الكريم والشريف : ولذلك اختير الشريف لأبناء فاطمة عليها السّلام دون الكريم .
المصادر :
صبح الأعشى : ح 6 ص 99 .
18
المتن :
قال القلقشندي في معني « العصبة » :
« جمال العصبة الفاطمية » من ألقاب الشرفاء أيضا ، و « العصبة » بفتح العين والصاد ؛ واحدة العصبات وهي العصبات ، وهي في أصل اللغة : البنون والقرابة للأب .
قال الجواهري : سمّوا عصبة لأنهم عصبوا بالشخص بمعنى أنهم أحاطوا به . فالأم طرف والأب طرف ، والعم جانب والأخ جانب ، والمراد هنا أبناء فاطمة عليها السّلام وهم أحد أفراد العصبة ، ولا يجوز أن يقال : « العصبة » بضم العين وإسكان الصاد ، لأن المراد بذلك الرجال ما بين العشرة والأربعين ، كما قاله الجوهري : وبنو فاطمة عليها السّلام قد اربو « 1 » عن العدد في الشرق والغرب .
المصادر :
صبح الأعشى : ج 6 ص 43 .
هامش
( 1 ) أي زادوا .