المصادر :
1 . إحقاق الحق : ج 20 ص 512 .
2 . آل محمد عليهم السّلام : ص 510 ، على في الإحقاق .
3 . سنن النسائي ، على ما في آل محمد عليهم السّلام .
4 . إحقاق الحق : ج 25 ص 131 .
5 . تهذيب خصائص النسائي : ص 106 ، على ما في الإحقاق .
6 . تهذيب خصائص النسائي : ص 82 ، على ما في الإحقاق .
7 . مسند عبد اللّه بن الزبير الحميدي : ج 1 ص 22 بتفاوت فيه ، على ما في الإحقاق .
8 . إحقاق الحق : ج 25 ص 132 .
9 . سنن سعيد بن منصور : ج 3 ص 167 ، على ما في الإحقاق .
10 . جامع الأحاديث لصقر : ج 7 ص 383 .
11 . مختصر تاريخ دمشق : ج 17 ص 133 ، على ما في الإحقاق .
12 . حياة الإمام علي عليه السّلام : ص 62 ، على ما في الإحقاق .
13 . فضائل فاطمة الزهراء عليها السّلام لابن شاهين : ص 46 بزيادة فيه .
الأسانيد :
1 . في سنن النسائي : أخبرنا زكريا بن يحيى بن أبي عمر ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي نجيح ، عن أبيه ، عن رجل قال .
2 . في مسند عبد اللّه بن الزبير : قال أبو علي الصواف : ثنا إبراهيم بن عبد اللّه البصري ، ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن أبيه قال .
3 . في فضائل ابن شاهين : حدثنا عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث ، حدثنا نصر بن علي ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن أبيه ، أنه سمع رجلا .
74 المتن :
روي أنه خطبها قبل علي عليه السّلام جمع من الصحابة ، وأن تزويجها من علي عليه السّلام كان بوحي من اللّه ، ودعا لهما النبي صلّى اللّه عليه وآله حين اجتمعا فقال : « جمع اللّه شملكما وأسعد جدكما وبارك عليكما وأخرج منكما كثيرا طيبا » .