على الدين كله ويخرج إليه المسيح فيدين به ويكون له صاحبا . قلت : فانعت لي هذه النعوت لأعلم علمها . قال : نعم ، فعه عني وصنه إلا عن أهله وموضعه إن شاء اللّه تعالى .
أما « تقوبيث » فهو أول الأوصياء ووصي آخر الأنبياء ؛ وأما « قيذوا » فهو ثاني الأوصياء وأول العترة الأصفياء ؛ وأما « دبيرا » فهو ثاني العترة وسيد الشهداء ؛ وأما « مفسورا » فهو سيد من عبد اللّه من عباده ؛ وأما « مسموعا » فهو وارث علم الأولين والآخرين ؛ وأما « دوموه » فهو المدرة الناطق عن اللّه الصادق ؛ وأما « مشيو » فهو خير المسجونين في سجن الظالمين ؛ وأما « هذار » فهو المنخوع بحقه النازخ عن الأوطان الممنوع ؛ وأما « يثمو » فهو القصير العمر الطويل الأثر ؛ وأما « بطور » فهو رابع اسمه ، وأما « نوقس » فهو سمي عمه ، وأما « قيذمو » فهو المفقود من أبيه وأمه ، الغائب بأمر اللّه وعلمه والقائم بحكمه .
المصادر :
1 . مقتضب الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام : ص 26 ، وفي ص 23 بنقيصة فيه .
2 . الغيبة للنعماني : ص 59 ، أورد شطرا من الحديث بزيادة ونقيصة .
3 . إثبات الهداة : ج 1 ص 710 ح 153 ، النصوص العامة على إمامة الأئمة عليهم السّلام ، الفصل 18 ، عن مقتضب الأثر ، أورد شطرا من الحديث .
4 . بحار الأنوار : ج 36 ص 222 ح 21 ، عن مقتضب الأثر ، وص 280 ح 100 ، عن غيبة النعماني .
5 . عوالم العلوم عليهم السّلام : ج 15 / 3 ص 78 ح 2 ، عن مقتضب الأثر .
الأسانيد :
1 . في مقتضب الأثر : حدثني أبو الخير ثوابة بن أحمد الموصلي الحافظ ، قال :
حدثني أبو عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر الحراني ، قال : حدثنا موسى بن عيسى بن عبد الرحمن الإفريقي ، قال : حدثنا هشام بن أبي عبد اللّه الدستواني أبو عامر ، قال :
حدثني عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : سمعت سالم بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب ، يحدّث أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين عليه السّلام بمكة قال : سمعت أبي ، عبد اللّه بن عمر بن الخطاب ، يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول .
2 . في غيبة النعماني : حدثنا أبو الحارث عبد اللّه بن عبد الملك بن سهل الطبراني ، قال :