يا محمد ، لو أن عبدا من عبادي عبدني حتى ينقطع ويصير كالشن « 1 » البالي ، ثم أتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له ، حتى يقرّ بولايتكم . يا محمد ، تحب أن تراهم ؟ قلت :
نعم يا رب . فقال لي : التفت عن يمين العرش . فالتفتّ ، فإذا أنا بالأشباح : بعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمهدي في ضحضاح من نور ، قياما يصلّون ، « 2 » وهو في وسطهم يعني المهدي كأنّه كوكب دري .
فقال : يا محمد ، هؤلاء الحجج ، وهذا الثائر « 3 » من عترتك .
فوعزتي وجلالي إنه الحجة الواجبة لأوليائي ، والمنتقم من أعدائي ، « 4 » [ وهو راحة لأوليائي « 5 » وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين ، فيخرج اللات والعزى طريّين فيحرقهما ، فلفتنة الناس يومئذ بهما أشدّ من فتنة العجل والسامريّ ] . « 6 »
المصادر :
1 . تفسير فرات الكوفي : ص 15 ، 7 بطريقين .
2 . الغيبة للنعماني : ص 59 ، بتفاوت في اللفظ والمعنى .
3 . كمال الدين وتمام النعمة : ج 1 ص 252 ح 2 ، بزيادة ونقيصة .
4 . مقتضب الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر : ص 10 .
5 . المائة منقبة لابن شاذان : ص 37 ح 17 ، بتفاوت في اللفظ والمعنى ، وزيادة في آخره .
6 . عيون الأخبار : ص 47 ح 27 بتفاوت فيه .
7 . الغيبة للطوسي : ص 95 .
8 . مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 1 ص 95 ، عن المائة منقبة لابن شاذان ، بتغيير يسير .
9 . الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف : ص 172 ح 270 ، عن مقتل الخوارزمي .
10 . فرائد السمطين : ج 2 ص 319 ، عن مقتل الخوارزمي .
هامش
( 1 ) . الشن : القربة الخلق الصغيرة .
( 2 ) . زاد في المائة منقبة : ولهم الحجة الواجبة وبهم يمسك اللّه السماوات أن تقع على الأرض إلا بإذنه .
( 3 ) . الثائر : الذي لا يبقى على شيء حتى يدرك ثاره .
( 4 ) . زاد في غيبة النعماني : وهذا القائم محلّل حلالي ومحرّم حرامي وينتقم من أعدائي . يا محمد ، أحبّه فإني أحبه وأحب من يحبه .
( 5 ) . في ينابيع المودة : الممدّ لأوليائي .
( 6 ) . الزيادة من كمال الدين .