15 . كانت الزهراء عليها السّلام مظهرا لتجلي الإعجاز الرباني خلال فترة حياتها ، بل ظهرت معاجز عديدة بيمن وجودها النوراني الذي خلقه اللّه قبل خلقه للعالم ، وسوف تظهر أيضا على يدها يوم القيامة معاجز وكرامات أخرى .
16 . جعل اللّه عز وجل لزيارتها والصلاة عليها وتسبيحها من الفضل ما لا يعد ولا يحصى ، وقد جاء في كتب الحديث والأدعية ذكر زياراتها وأدعيتها وتعقيباتها والصلاة المنسوبة إليها . وقد ورد في فضل تسبيحها أنّها أفضل من ألف ركعة .
17 . إن الزهراء عليها السّلام حورية إنسية ، لأنها أول ما خلقت تجلّت بشكل نور تلألأ فشعّ في أرجاء الكون ، ثم انعقدت نطفتها من طعام الجنة .
18 . إن الزهراء عليها السّلام بضعة الرسول صلّى اللّه عليه وآله ، وورد أن من آذاها فقد آذى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ومن آذى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقد آذى اللّه عز وجل ومن آذى اللّه تعالى فقد بلغ حد الكفر والشرك والنفاق ، وبهذا الأمر يمكننا تقييم النفوس ومعرفة حقيقة الذين أسخطوها وآذوها .
19 . ورد في فضلها ومناقبها نصوصا عديدة من الباري في محكم كتابه ومن النبي والأئمة المعصومين عليها السّلام وقد بادر فطاحل العلماء المسلمين وغير المسلمين على مرّ العصور إلى تبيين علو شأنها ومقامها السامي ودوّنوا في هذا المجال كتبا ومقالات عديدة .
أوصاف الزهراء عليها السّلام
كانت الزهراء عليها السّلام متحلية بصفات وسمات فاضلة نشير إلى جملة منها بصورة مجملة :
1 . ايمانها
لم يكن لايمان الزهراء عليها السّلام ومنزلتها عند اللّه حدا يمكن الوقوف عنده ، لأن الزهراء عليها السّلام تمثل جزءا من ايمان وعقيدة المؤمنين وإن الإذعان بمكانتها بمثابة الايمان باللّه والرسول والأئمة عليهم السّلام .