ومثل من كان قبلكم مثل رجل استأجر أجراء ، فقال : من يعمل لي من الفجر إلى الظهر بقيراط ، فعملت اليهود ، ثم قال من يعمل لي من الظهر إلى العصر بقيراط ، فعملت النصارى ، ثم قال : من يعمل لي من العصر إلى المغرب بقيراطين فعملتم ، فغضبت اليهود والنصارى وقالوا : نحن أكثر عملا وأقل أجرا ، فقال اللّه تعالى : وهل نقصت من أجركم شيئا ؟ قالوا : لا ، قال : فذلك فضلى أوتيه من أشاء ، فكنتم أقل عملا وأكثر أجرا » « 1 » رواه البخاري .
قالوا : فهذا الحديث دل على أن العصر هو عصره - صلى اللّه عليه وسلم - الذي هو فيه ، فيكون على هذا أقسم تعالى بزمانه في هذه الآية ، وبمكانه في قوله :
وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ
« 2 » ، وبعمره في قوله
لَعَمْرُكَ
« 3 » ، فكأنه قال :
وعصرك وبلدك وعمرك ، وذلك كله كالظرف له ، فإذا وجب تعظيم الظرف فكيف حال المظروف ، قال : ووجه القسم كأنه تعالى قال : ما أعظم خسرانهم إذا أعرضوا عنك . انتهى .
النوع السادس في وصفه تعالى له ص بالنور والسراج المنير
اعلم أن اللّه تعالى قد وصف رسوله - صلى اللّه عليه وسلم - ب « النور » في قوله تعالى :
قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ
« 4 » ، وقيل المراد : القرآن . ووصفه - صلى اللّه عليه وسلم - أيضا ب « السراج المنير » في قوله تعالى :
إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً ( 45 ) وَداعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً
« 5 » .
هامش
( 1 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 2268 ) في الإجارة ، باب : الإجارة إلى نصف النهار ، وأطرافه ( 2269 و 3459 و 5021 و 7467 و 7533 ) ، من حديث ابن عمر - رضى اللّه عنهما - .
( 2 ) سورة البلد : 2 .
( 3 ) سورة الحجر : 72 .
( 4 ) سورة المائدة : 15 .
( 5 ) سورة الأحزاب : 45 ، 46 .