وأخاها ، وأن بلالا مر بها بين المقتولين ، وأنه - صلى اللّه عليه وسلم - خيرها بين أن يعتقها فترجع إلى من بقي من أهلها ، أو تسلم فيتخذها لنفسه ، فقالت : أختار اللّه ورسوله . خرجه في الصفوة .
وأخرج تمام في فوائده من حديث أنس أن رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - قال لها :
« هل لك فىّ » قالت : يا رسول اللّه لقد كنت أتمنى ذلك في الشرك ، فكيف إذ أمكنني اللّه في الإسلام .
وأخرج أبو حاتم من حديث ابن عمر : رأى - صلى اللّه عليه وسلم - بعين صفية خضرة فقال : « ما هذه الخضرة ؟ » فقالت : كان رأسي في حجر ابن الحقيق وأنا نائمة ، فرأيت قمرا وقع في حجري فأخبرته بذلك فلطمنى وقال : تمنين ملك يثرب .
وبنى بها - صلى اللّه عليه وسلم - بالصهباء .
وماتت في رمضان سنة خمسين في زمن معاوية ، وقيل غير ذلك .
فهؤلاء أزواجه اللاتي دخل بهن لا خلاف في ذلك بين أهل السير والعلم بالأثر .
وقد ذكر أنه - صلى اللّه عليه وسلم - تزوج نسوة غير من ذكر ، وجملتهن اثنتا عشرة امرأة :
الأولى : الواهبة نفسها له - صلى اللّه عليه وسلم - ، واختلف من هي ، فقيل أم شريك القرشية العامرية ، واسمها : غزية - بضم الغين المعجمة وفتح الزاي وتشديد المثناة التحتية - بنت جابر بن عوف ، من بنى عامر بن لؤيّ . وقيل بنت دودان ابن عوف ، وطلقها النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - واختلف في دخوله بها .
وقيل هي أم شريك غزية الأنصارية من بنى النجار ، وفي الصفوة : هي أم شريك غزية بنت جابر الدوسية قال : والأكثرون على أنها التي وهبت نفسها للنبي - صلى اللّه عليه وسلم - فلم يقبلها فلم تتزوج حتى ماتت .
وذكر ابن قتيبة في المعارف عن أبي اليقظان ، أن الواهبة نفسها خولة بنت حكيم السلمى ، ويجوز أن يكونا وهبتا أنفسهما من غير تضاد .
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — صفحة 506
مساهمون: أحمد بن محمد القسطلاني
ص٥٠٦