سلام بن مشكم ، كما في البخاري من حديث أبي هريرة ولفظه : ( لما فتحت خيبر أهديت لرسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - شاة فيها سم ، فقال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - :
« اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود » ، فجمعوا له ، فقال لهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - : « إني سائلكم عن شيء ، فهل أنتم صادقونى عنه ؟ » فقالوا : نعم يا أبا القاسم ، فقال لهم رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - : « من أبوكم ؟ » قالوا : أبونا فلان .
فقال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - : « كذبتم ، بل أبوكم فلان » ، فقالوا : صدقت وبررت ، فقال : « هل أنتم صادقونى عن شيء إن سألتكم عنه ؟ » فقالوا : نعم يا أبا القاسم ، وإن كذبناك عرفت كذبنا ، كما عرفته في أبينا . فقال لهم رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - : « من أهل النار ؟ » فقالوا : نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها ، فقال لهم رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - : « اخسئوا فيها . واللّه لا نخلفكم فيها أبدا » ، ثم قال لهم : « هل أنتم صادقونى عن شيء إن سألتكم عنه ؟ » قالوا :
نعم . فقال : « هل جعلتم في هذه الشاة سمّا ؟ » فقالوا : نعم ، فقال : « ما حملكم على ذلك ؟ » فقالوا : أردنا إن كنت كذابا أن نستريح منك ، وإن كنت نبيّا لم يضرك « 1 » .
وفي حديث جابر عند أبي داود : أن يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم أهدتها إلى رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - ، فأخذ رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - فأكل منها ، وأكل رهط من أصحابه معه ، فقال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - : « ارفعوا أيديكم » ، وأرسل إلى اليهود فقال : « سممت هذه الشاة ؟ » فقالت : من أخبرك ؟ قال : « أخبرتني هذه في يدي » ، للذراع . قالت : نعم ، قلت : إن كان نبيّا فلن يضره ، وإن لم يكن نبيّا استرحنا منه . فعفا عنها - صلى اللّه عليه وسلم - ولم يعاقبها ، وتوفى أصحابه الذين أكلوا من الشاة ، واحتجم رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة « 2 » .
هامش
( 1 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 3169 ) في الجزية والموادعة ، باب : إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم ؟ من حديث أبي هريرة - رضى اللّه عنه - .
( 2 ) مرسل : أخرجه أبو داود ( 4510 ) في الديات ، باب : فيمن سقى رجلا سمّا أو أطعمه فمات أيقاد منه ؟ عن ابن شهاب عن جابر مرسلا ، كما في « جامع التحصيل في أحكام المراسيل » ( 2695 ) .