18 - أبو المعتمر سليمان بن طرخان التيمي ( توفى سنة 143 ه ) .
وغالب من ذكرنا من أعلام هذه الطبقات لم تصلنا مؤلفاتهم بل وصلنا شذرات من مروياتهم في كتب المغازي والتاريخ كمغازى ابن إسحاق والواقدي وتاريخ الطبري .
19 - موسى بن عقبة بن أبي عياش أبو محمد الأسدي ( المتوفى سنة 141 ه ) ، روى عن مالك قوله « عليكم بمغازى ابن عقبة فهي أصح المغازي » وقد وصلنا قسم من مروياته في ابن سعد والطبري .
20 - محمد بن إسحاق بن يسار ( 85 - 151 أو 152 ه ) قال ابن سيد الناس : « وعمدتنا فيما نورده من ذلك على محمد بن إسحاق ، إذ هو العمدة في هذا الباب لنا ولغيرنا » « 1 » . وقال الزهري : لا يزال بالمدينة علم ما بقي هذا ، يعنى ابن إسحاق . وقال شعبة : « محمد بن إسحاق أمير المحدثين » ، وقال ابن المديني : مدار حديث رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - على ستة فذكرهم ، ثم قال : وصار علم الستة عن اثنى عشر أحدهم ابن إسحاق . وسئل ابن شهاب الزهري عن المغازي فقال : هذا أعلم الناس بها ، يعنى ابن إسحاق . وقال الشافعي « من أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على ابن إسحاق » ، وقال أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصرى : محمد بن إسحاق قد أجمع الكبراء من أهل العلم على الأخذ عنه منهم سفيان وشعبة وابن عيينة والحمادان وابن المبارك وإبراهيم بن سعد ، وقال عباس الدوري ، سمعت أحمد بن حنبل وذكر محمد بن إسحاق فقال : أما في المغازي وأشباهه فيكتب ، وأما في الحلال والحرام فيحتاج إلى مثل هذا ومد يده وضم أصابعه . . . إلخ . ولابن إسحاق كتاب المغازي معروف وقد قسمه إلى ثلاثة أقسام : المبتدأ والمبعث والمغازي وقد طبع « المغازي والسير » بتحقيق سهيل زكار . . .
21 - معمر بن واقد مولى بنى حدان من بطون الأزد ( توفى سنة
هامش
( 1 ) راجع كلام ابن سيد الناس ، وردّه على من طعن في ابن إسحاق في مقدمة عيون الأثر ( 1 / 12 وما بعدها ) .