قبر ابو يزيد بسطامى ، قبر محمّد پسر عبد اللّه مذكور است نه قبر پدرش و اللّه العالم .
[ اسحاق ]
و اسحاق بن جعفر مردى بود از اهل فضل و صلاح و ورع و اجتهاد . و روايت كردهاند مردم از او حديث و آثار ، و ابن كاسب هرگاه از او حديثى نقل مىكرد ، مىگفت حديث كرد مرا ثقهء رضىّ ، اسحاق بن جعفر عليه السّلام ، و اسحاق قايل بود به امامت برادرش موسى بن جعفر عليهما السّلام . و روايت كرده از پدرش نصّ بر امامت برادرش حضرت موسى بن جعفر را ، و صاحب عمدة الطّالب گفته كه : او اشبه مردم بود به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و مادر او مادر امام موسى عليه السّلام بود ، و اسحاق محدّثى جليل بود و طايفهاى از شيعه ادّعا كردند در او امامت را ، و اعقاب او از محمّد و حسين و حسن است . « 1 »
مؤلّف گويد كه : به اسحاق بن جعفر منتهى مىشود نسب بنى زهره كه خانوادهء جليلى بودند در حلب ، و از جملهء ايشان است ابو المكارم حمزة بن على بن زهرهء حلبى ، عالم فاضل جليل ، صاحب تصنيفات كثيره در كلام و امامت و فقه و نحو كه از جمله غنية النزوع الى علمى الأصول و الفروع است و او و پدر و جدّش و برادرش عبد اللّه بن على و برادرزادهاش محمّد بن عبد اللّه از اكابر فقهاى اماميّهاند . و به نو زهره - كه آية اللّه علّامهء حلّى اجازهء كبيرهء معروفه را براى ايشان نوشته - سيّد جليل حسيب ، صاحب نفس قدسيّه ، و رياست انسيه ، افضل اهل عصر خود ، علاء الدّين ابو الحسن على بن ابراهيم بن محمّد بن ابى على الحسن بن ابى المحاسن زهره ، و فرزند معظّمش شرف الدّين ابو عبد اللّه حسين بن على ، و برادرش سيّد معظّم ممجّد بدر الدّين ابو عبد اللّه محمّد بن ابراهيم و دو پسرش ابو طالب احمد بن محمّد و عزّ الدّين حسن بن محمّد مىباشند كه علّامه ايشان را تجليل تمام نموده و تمامى را اجازه داده و صورت آن اجازه در مجلّد آخر بحار مذكور است .
هامش
( 1 ) عمدة الطالب ، ص 249 .