بيان كرده آنچه بوده و خواهد بود تا روز قيامت چنانچه فرموده است :
وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ
« 1 »
وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ *
. « 2 »
و باز فرموده است : و كلّ شىء احصيناه فى امام مبين . « 3 » و فرموده است كه :
ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ
. « 4 »
پس حق تعالى وحى فرستاد به سوى پيغمبر خود كه هر غيب و سرّ كه به سوى او فرستاده البتّه على عليه السّلام را بر آنها مطّلع گرداند ، و حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم امر كرد على عليه السّلام را كه بعد از او قرآن را جمع كند و متوجّه غسل و تكفين و حنوط او شود و ديگران را حاضر نكند ، و با اصحاب خود گفت كه حرام است بر اصحاب و اهل من كه نظر كنند به سوى عورت من مگر برادر من على كه او از من است و من از اويم ، و از او است مال من و بر او لازم است آنچه بر من لازم بود ، و او است ادا كنندهء قرض من و وفاكننده به وعدههاى من .
پس با اصحاب خود گفت كه : علىّ بن ابى طالب عليه السّلام بعد از من قتال خواهد كرد با منافقان بر تأويل قرآن چنانچه من قتال كردم با كافران بر تنزيل قرآن .
و نبود نزد احدى از صحابه جميع تأويل قرآن مگر نزد على عليه السّلام ، و به اين سبب حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه : داناترين مردم به علم قضا علىّ بن ابى طالب عليه السّلام است ، ( يعنى : او بايد كه قاضى شما باشد ) .
و عمر بن خطّاب مكرّر مىگفت : اگر على نمىبود ، عمر هلاك مىشد ، عمر گواهى به علم آن حضرت مىداد و ديگران انكار مىكردند ! پس هشام ساعتى طويل سر به زير افكند ، پس سر برداشت و گفت : هر حاجت كه دارى از من طلب كن .
هامش
( 1 ) در سورهء نحل ، آيهء 89 چنين است :وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ. + 46 مائده .
( 2 ) نحل ، آيه 89 .
( 3 ) سورهء يس ، آيهء 12 .
( 4 ) سورهء انعام ، آيهء 38 .