مخصوص شما گردانيده است ؟ و حال آن كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بر همه خلق مبعوث است . خدا در قرآن مجيد مىفرمايد :
وَ لِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ *
« 1 » پس به چه سبب ميراث علم مخصوص شما شد و حال آن كه بعد از محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پيغمبرى مبعوث نگرديد ، و شما پيغمبران نيستيد .
پدرم فرمود : از آنجا كه خدا ما را مخصوص گردانيده كه به پيغمبر خود وحى فرستاد كه
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ .
« 2 » و امر كرد پيغمبر خود را كه مخصوص گرداند ما را به علم خود و به اين سبب حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم برادر خود علىّ بن ابى طالب عليه السّلام را مخصوص مىگردانيد به رازى چند كه از ساير صحابه مخفى مىداشت و چون اين آيه نازل شد و
تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
. « 3 » يعنى : حفظ مىكند آنها را گوشهاى ضبطكننده و نگاهدارنده ، پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : يا على ! من از خدا سؤال كردم كه آنها را گوش تو گرداند و به اين جهت علىّ بن ابى طالب عليه السّلام مىفرمود كه : حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هزار باب از علم تعليم من نمود كه از هر بابى هزار باب ديگر گشوده مىشود ، چنانچه شما راز خود به مخصوصان خود مىگوييد و از ديگران پنهان مىداريد ، همچنين حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رازهاى خود را به على عليه السّلام مىگفت و ديگران را محرم آنها نمىدانست ، همچنين علىّ بن ابى طالب عليه السّلام كسى از اهل بيت خود را كه محرم آن اسرار بود به آن رازها مخصوص گردانيد ، و به اين طريق آن علوم و اسرار به ما ميراث رسيده است .
هشام گفت : على دعوى اين مىكرد كه من علم غيب مىدانم و حال آن كه خدا در علم غيب احدى را شريك و مطّلع نگردانيده است ، پس از كجا اين دعوى مىكرد ؟
پدرم فرمود كه : حقّ تعالى بر حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كتابى فرستاد و در آن كتاب
هامش
( 1 ) سورهء آل عمران ، آيهء 180 .
( 2 ) سورهء القيامة ، آيهء 16 .
( 3 ) الحاقة ، آيه 12 .