و در تحفة الازهار است كه : آن جناب را در نجف اشرف به ظلم و عدوان آتش زدند و سوزانيدند ، « 1 » و برادران عميد الدّين فاضل علّامه نظام الدّين عبد الحميد ، و فاضل علّامه ضياء الدّين عبد اللّه و اولاد او نيز از فقها و علما مىباشند و در عمدة الطّالب به ايشان اشاره شده . « 2 »
و امّا محمّد الجوّانى بن عبد اللّه [ عبيد اللّه ] الأعرج
: پس منسوب است به جوّانيّه كه قريهاى است در نزديك مدينه « 3 » كه منسوب است به آن علويّون بنو الجوانىّ كه از ايشان است ابو الحسن على بن ابراهيم بن محمّد بن الحسن ابن محمّد جوّانى بن عبيد اللّه الأعرج كه علماى رجال او را ذكر كردهاند و توثيق نمودهاند و گفتهاند : ثقه و صحيح الحديث بوده و با حضرت امام رضا عليه السّلام به خراسان رفته .
و لكن احقر در رفتن او به خراسان با حضرت امام رضا عليه السّلام تأمّل دارم ، زيرا كه او زياده از صد سال بعد از حضرت امام رضا عليه السّلام بوده ، به دليل اين كه ابو الفرج اصفهانى كه تاريخ وفاتش در سنهء سى صد و پنجاه و شش است از او سماع كرده و كتب او را از او نقل مىكند و شيخ تلعكبرىّ كه وفاتش سنهء سى صد و هشتاد و پنج است از پسرش ابو العبّاس احمد بن على بن ابراهيم بن جوّانى اجازه گرفته و از او روايت مىكند و دعاء حريق را از او شنيده ، پس بسيار بعيد است كه على بن ابراهيم مذكور در سنهء دويست هجرى با حضرت امام رضا عليه السّلام به خراسان رفته باشد ، و آنچه به نظر احقر مىرسد آن است كه محمّد جوّانى كه جدّ جدّ على است با حضرت امام رضا عليه السّلام به خراسان رفته ، زيرا كه در روايت اسم جوّانى برده نشده بلكه خبر اين است :
هامش
( 1 ) تحفة الازهار ، ج 2 ( قسم اول ) ، ص 182 .
( 2 ) عمدة الطالب ، ص 333 .
( 3 ) تحفة الازهار ، ج 2 ( قسم اول ) ، ص 158 .