مردى از اهل شام چون اين عظمت و جلالت مشاهده كرد از هشام پرسيد كه :
اين شخص كيست كه مردم به اين مرتبه از او هيبت و احتشام مىبرند ؟
هشام براى اين كه اهل شام آن جناب را نشناسند ، گفت : نمىشناسم .
فرزدق شاعر در آنجا حاضر بود ، گفت : « لكنّى اعرفه » .
( گفت : من مىشناسمش نيكو * زو چه پرسى به سوى من كن رو )
اگر هشام او را نمىشناسد من او را خوب مىشناسم .
آن شامى گفت : كيست او يا ابا فراس ؟
فرزدق گفت :
هذا الّذى تعرف البطحاء وطأته * و البيت يعرفه و الحلّ و الحرم
هذا ابن خير عباد اللّه كلّهم * هذا التّقىّ النّقىّ الطّاهر العلم
اذا رأته قريش قال قائلها * الى مكارم هذا ينتهى الكرم
يكاد يمسكها عرفان راحته * ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم
و ليس قولك : من هذا بضائره * العرب تعرف من انكرت و العجم
هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله * بجدّه انبياء اللّه قد ختموا
مقدّم بعد ذكر اللّه ذكرهم * فى كلّ برّ « 1 » و مختوم به الكلم
يستدفع الضّرّ « 2 » و البلوى بحبّهم * و يستربّ به الاحسان و النّعم
ان عدّ اهل التّقى كانوا أئمّتهم * او قيل : « من خير اهل الارض ؟ » قيل : هم
ما قال : « لا » قطّ ، الّا فى تشهّده * لو لا التّشهّد كانت لاءه نعم « 3 »
هامش
( 1 ) بداء .
( 2 ) الشر و در منبعى السوء .
( 3 ) جمعى اين جريان را با سندهايى كه نزد آنها صحيح است روايت كردهاند از جمله نك : حلية الاولياء ، ج 3 ، ص 139 از حافظ ابو نعيم ؛ الأغانى ، ج 19 ، ص 140 از ابو الفرج اصفهانى : طبقات الشافعية الكبرى ، ج 1 ، ص 153 ، از سبكى ؛ رجال كشى ، ص 86 ؛ اخبار الدول ، ج 1 ، ص 229 و نيز نك انبوه منابع را در كتاب ارزشمند الامام زين العابدين عليه السّلام از مورخ شهير مرحوم مقرّم ، ص 391 به بعد ؛ ديوان فرزدق ، ج 2 ، ص 178 ؛ الارشاد مفيد ، ج 2 ، ص 151 .