و به فاصلهء يك آيه باز اهتمام نموده و فرموده :
سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ
. « 1 »
و در اين دو آيه كريمه تهديد بليغى است بر شنيدن دروغ مطلقا ، و نيز فرموده :
وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
. « 2 »
از قول زور اجتناب كنيد . و قول زور به دروغ نيز تفسير شده . و اجتناب متحقّق نخواهد شد مگر به دورى كردن از دروغ به همه جهت ، چه به گفتن باشد ، يا به نوشتن ، يا گوش دادن و نحو آن و بنابر آنكه زور دروغ باشد به آيهء مباركهء
وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ
« 3 » نيز توان استشهاد كرد .
و نيز حقّ تعالى از جملهء نعمتهاى بهشت نشنيدن سخن لغو و پوچ و گوش نكردن كلام دروغ را قرار داده ، پس به قاعدهء مقابله معلوم مىشود كه شنيدن كلام دروغ عذابى است و خاصّهء دوزخيان است .
و شيخ صدوق ( ره ) در كتاب عقايد روايت كرده كه از حضرت صادق عليه السّلام پرسيدند از قصّهخوانان كه آيا گوش دادن به ايشان حلال است ؟
حضرت فرمود : حلال نيست ، و فرمود : هر كس گوش دهد به كلام سخن گويى ، پس به تحقيق كه او را پرستيده ، پس اگر از جانب خداى تعالى سخن گويد ، يعنى سخن راست و حقّ گويد ، آن گوشكننده خدا را پرستيده ، و اگر از طرف ابليس سخن گويد ، يعنى سخنان دروغ و باطل پس آن گوشكننده ابليس را پرستيده .
و هم در آن كتاب مروى است كه از آن حضرت پرسيدند از كريمهء :
يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ
« 4 » فرمود : هم القصّاص ايشان قصّهخوانانند . « 5 »
هامش
( 1 ) سورهء مائده ، آيهء 41 .
( 2 ) سورهء حج ، آيهء 30 .
( 3 ) سورهء فرقان ، آيهء 72 .
( 4 ) سورهء شعراء ، آيهء 224 .
( 5 ) وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 111 ، به نقل از الاعتقادات .