در روز بيستم صفر حرم حضرت ابى عبد اللّه الحسين عليه السّلام رجوع كردند از شام به مدينه و در همان روز جابر بن عبد اللّه به جهت زيارت امام حسين عليه السّلام به كربلا آمد و اوّل كسى است كه امام حسين عليه السّلام را زيارت كرد .
و شيخ ما علامهء نورى - طاب ثراه - در كتاب لؤلؤ و مرجان « 1 » كلام را در ردّ اين نقل بسط تمام داده و از نقل سيّد ابن طاووس آن را در كتاب خود ، عذرى بيان نموده و لكن اين مقام را گنجايش بسط نيست . « 2 »
و بعضى احتمال دادهاند كه اهل بيت عليهم السّلام در حين رفتن از كوفه به شام به كربلا آمدهاند . و اين احتمال به جهاتى بعيد است . و هم احتمال داده شده كه بعد از مراجعت از شام به كربلا آمدهاند ، لكن در غير روز اربعين بوده ، چه سيّد و شيخ ابن نما كه نقل كردهاند ورود ايشان را به كربلا ، به روز اربعين مقيّد نساختهاند .
و اين احتمال نيز ضعيف است به سبب آن كه ديگران مانند صاحب روضة الشّهداء و حبيب السّير و غيره كه نقل كردهاند مقيّد به روز اربعين ساختهاند ، و از عبارت سيّد نيز ظاهر است كه با جابر در يك روز و يك وقت وارد شدند چنان كه فرموده فوافوا فى وقت واحد و مسلّم است كه ورود جابر به كربلا در روز اربعين بوده ، و به علاوه آنچه ذكر شد تفصيل ورود جابر به كربلا در كتاب مصباح الزّائر سيّد ابن طاووس و بشارة المصطفى كه هر دو از كتب معتبره است موجود است و ابدا ذكرى از ورود اهل بيت در آن هنگام نشده با آن كه به حسب مقام بايد ذكر شود .
[ آمدن جابر به زيارت شهداى كربلا ]
و شايسته باشد كه ما روايت ورود جابر را كه مشتمل است بر فوايد كثيره در اينجا ذكر نماييم .
هامش
( 1 ) كتاب لؤلؤ و مرجان ، ص 149 به بعد .
( 2 ) آيت اللّه قاضى تبريزى در كتاب تحقيق دربارهء اول اربعين حضرت سيد الشّهداء عليه السّلام ، ص 370 به بعد استبعاد مرحوم محدث قمى و استادش را پاسخ داده است .