در آنجا تعبير مىكنند از او به شيخ محسّن ( به فتح حاء و تشديد سين مكسوره ) و عمارتى رفيع و مشهدى مبنى بر سنگهاى بزرگ داشته ، لكن فعلا خراب شده به جهت محاربهاى كه در حلب واقع شده .
و صاحب نسمة السّحر « 1 » از ابن طىّ نقل كرده كه در تاريخ حلب گفته كه سيف الدّولة تعمير كرد مشهدى را كه خارج حلب است به سبب آن كه شبى ديد نورى را در آن مكان هنگامى كه در يكى از مناظر خود در حلب بود ، پس چون صبح شد سوار شد به آنجا رفت و امر كرد آنجا را حفر كردند ، پس يافت سنگى را كه بر آن نوشته بود كه اين محسّن بن حسين بن على بن ابى طالب است ، پس جمع كرد علويّين و سادات را و از ايشان سؤال كرد . بعضى از ايشان گفتند كه چون اهل بيت را اسير كردند ايّام يزيد از حلب عبور مىدادند يكى از زنهاى امام حسين عليه السّلام سقط كرد بچّهء خود را ، پس تعمير كرد سيف الدّوله آن را . « 2 »
فقير گويد : كه در آن محل شريف قبرهاى شيعه واقع است ، و مقبرهء ابن شهر آشوب ، و ابن منير « 3 » و سيّد عالم فاضل ثقة جليل ابو المكارم بن زهره در آنجا واقع است ، بلكه بنى زهره كه بيتى شريف بودهاند در حلب ترتب مشهورى در آنجا دارند .
[ ورود اهل بيت عليهم السّلام به دير راهب ]
ديگر واقعهاى است كه در دير راهب « 4 » اتّفاق افتاد و اكثر مورخين و محدّثين شيعه و سنّى در كتب خويش به اندك تفاوتى نقل كردهاند و حاصل جميع آنها آن است كه چون لشكر ابن زياد ملعون در كنار دير راهب منزل كردند سر حضرت
هامش
( 1 ) نسمة السّحر بذكر من تشيع و شعر از ضياء الدين يوسف بن يحيى بن حسين صنعانى در گذشته به سال 1111 . نك :
الذريعة ، ج 24 ، ص 115 و 154 .
( 2 ) تاريخ حلب ، ج 1 ، ص 253 .
( 3 ) دربارهء او نك : امل الآمل ، ج 1 ، ص 35 - 40 .
( 4 ) راهب : كسى كه دور از اجتماع به عبادت روزگار مىگذراند .