ابلاغ كن او را آنچه به من رسيد از زحمت جراحت و زخم ، چه من در اين كار قصد كردم نصرت ذريّهء پيغمبر تو را . اين بگفت و جان بداد ، و در بدان او به غير از زخم شمشير و نيزه سيزده چوبهء تير يافتند . « 1 »
و شيخ ابن نما فرموده كه : گفته شده آن حضرت و اصحابش نماز را فرادى به ايماء و اشارت گزاشتند . « 2 »
مؤلف گويد : كه سعيد بن عبد اللّه از وجوه شيعهء كوفه و مردى شجاع و صاحب عبادت بود ، و در سابق دانستى كه او و هانى بن هانى سبيعى را اهل كوفه با بعضى نامهها به خدمت امام حسين عليه السّلام فرستادند كه آن حضرت را حركت دهند از مكّه به كوفه بياورند ، و اين دو نفر ، آخر كس بودند كه كوفيان ايشان را روانه كرده بودند . و كلمات او در شب عاشورا در وقتى كه حضرت سيّد الشهداء عليه السّلام اجازهء انصراف داد در مقاتل معتبره مضبوط است ، و در زيارت مشتمله بر اسامى شهدا مذكور است ، و در حقّ او و مواسات حرّ با زهير بن قين ، عبد اللّه بن عمرو بدىّ كندى گفته :
سعيد بن عبد اللّه لا تنسينّه * و لا الحرّ اذ آسى زهيرا على قسر « 3 »
فلو وقفت صمّ الجبال مكانهم * لمارت « 4 » على سهل و دكّت على وعر « 5 »
فمن قائم يستعرض النّبل وجهه * و من مقدم يلقى الأسنّة بالصّدر
حشرنا اللّه معهم فى المستشهدين ، و رزقنا مرافقتهم فى أعلى علّيّين .
شهادت زهير بن القين رضى اللّه عنه :
راوى گفت : زهير بن القين رحمة اللّه كارزار سختى نمود و رجز خواند :
هامش
( 1 ) بحار الأنوار ، ج 45 ، ص 21 .
( 2 ) مثير الاحزان ، ص 65 .
( 3 ) قسر : مغلوب شدن به ستم .
( 4 ) پراكنده مىشد .
( 5 ) مقابل سهل است .