گنهكاران ، و پيروان وساوس شيطان ، و ماحيان شريعت و سنّت نبوى ، آيا ظالمان را معاونت مىكنيد و از يارى ما دست بر مىداريد ؟ بلى سوگند با خداى كه غدر و مكر از قديم در شماها بوده با او به هم پيچيده اصول شما ، و از او قوّت گرفته فروع شما . لاجرم شما پليدتر ميوهايد گلوگاه ناظر را ، و كمتر لقمهايد غاصب را .
الحال آگاه باشيد كه زنازاده فرزند زنازاده ( يعنى ابن زياد ) مرا مردّد كرده ميان دو چيز :
يا آن كه شمشير كشيده و در ميدان مبارزت بكوشم ، و يا آن كه لباس مذلت بر خود بپوشم . و دور است از ما ذلّت و خداوند رضا ندهد و رسول نفرمايد ، و مؤمنان و پروردگان دامنهاى طاهر و صاحبان حميّت و اربابهاى غيرت ، ذلّت لئام را بر شهادت كرام اختيار نكنند ، اكنون حجّت را بر شما تمام كردم و با قلّت اعوان و كمى ياران با شما رزم خواهم كرد . پس متّصل فرمود كلام خود را به شعرهاى فروة بن مسيك مرادى : « 1 »
فإن نهزم فهزّامون قدما * و إن نغلب فغير مغلّبينا
و ما أن طبّنا جبن و لكن * منايانا و دولة « 2 » آخرينا
اذا ما الموت رفّع عن أناس * كلا كله أناخ بآخرينا
فأفنى ذلكم سروات « 3 » قومى * كما أفنى القرون الأولينا
فلو خلد الملوك اذا خلدنا * و لو بقى الكرام اذا بقينا
فقل للشّامتين بنا : أفيقوا * سيلقى الشّامتون كما لقينا
آنگاه فرمود : سوگند با خداى كه شما بعد من فراوان و افزون از مقدار زمانى كه پياده سوار اسب باشد زنده نمانيد ، روزگار آسياى مرگ بر سر شما بگرداند و شما
هامش
( 1 ) در بارهء او نك : الاعلام ، ج 5 ، ص 143 ؛ الاصابة ، ترجمه ش 693 .
( 2 ) يعنى ان قتلنا لم يكن عارا علينا ، لأنّ سببه لم يكن عن جبن و عدم اقدام على المكافح ، و لكن سببه منايانا دولة آخرينا و مثل هذا لم يكن عارا . مؤلّف رحمة اللّه .
( 3 ) سرى كفتى : مهتر و جوانمرد و سخى ، سروات جمع . مؤلّف رحمة اللّه .