قال الأصبغ بن نباتة رضى اللّه عنه : والذي أكرمني بما رأيت من تلك الدلائل والمعجزات ما تفرّق القوم حتّى ارتابوا وشكّوا ، فقال بعضهم : سحر وكهانة وإفك ، فقال أمير المؤمنين عليه السّلام : يا قوم ، إنّ بني إسرائيل لم يعاقبوا ولم يمسخوا إلّا بعد ما سألوا الآيات والدلالات فكفروا بها فحلّت « 1 » عقوبة اللّه بهم ، والآن لعنة اللّه تعالى فيكم وعقوبته عليكم .
قال الأصبغ بن نباتة « 2 » : إنّي أيقنت بأنّ العقوبة حلّت بتكذيبهم الدلالات والمعجزات « 3 » .
مناظرة المؤالف والمخالف
[ 24 ] حدّثني الأستاذ الأجلّ العالم الزاهد الخطيب أبو الحسن « 4 » عليّ بن محمّد بن عليّ بن محمّد بن الحسن بن المرزبان رضى اللّه عنه عشيّة « 5 » يوم الخميس السادس من شهر شعبان سنة ثمان وسبعين وأربعمائة هجريّة ، قال : حدّثني أبو الفتح أحمد بن عليّ بن هارون الصوفي بأصفهان سنة خمس وخمسين وأربعمائة هجريّة ، قال :
حدّثني أبو الحسن « 6 » عليّ بن محمّد الطرابلسي « 7 » في شوّال سنة اثنين وخمسين
هامش
( 1 ) بدل قوله : ( فكفروا بها فحلّت ) إلى هنا في بحار الأنوار : ( فقد حلّت ) .
( 2 ) قوله : ( الأصبغ بن نباتة ) لم يرد في « ث » « م » .
( 3 ) أورده العلّامة المجلسي في بحار الأنوار عن بعض الكتب 42 : 53 / 1 باب ما ورد من غرائب معجزاته عليه السّلام بالأسانيد الغريبة ، الأنوار العلويّة للشيخ جعفر النقدي : 158 .
( 4 ) مرّ عليك في حديث التاسع تكنيته بأبي الحسين ، فلاحظ ، وفي « م » زيادة : ( بن ) .
( 5 ) قوله : ( عشيّة ) لم يرد في « ث » « م » .
( 6 ) في « ث » زيادة : ( بن ) .
( 7 ) في « ث » : ( الطبرسي ) .