الثاني : أنّ الرواية التي نقلها الأفندي في الرياض تختلف في بعض ألفاظها مع ما جاء في نسختنا ، وبالإضافة إليه لعلّ الحديث مذكور في الكتابين - أي الرياض وهذه النسخة بأيّ عنوان كانت - .
الثالث : مؤلّف هذه النسخة روى في هذا الكتاب عن ثلاثة :
الف : جعفر بن محمّد بن أحمد العبسي الدوريستي .
ب : أبي الحسن عليّ بن محمّد بن عليّ بن محمّد بن الحسن بن المرزبان .
ج : أحمد بن عبد اللّه ( عبيد اللّه ) .
ولكن العلّامة رحمه اللّه ذكر أحدهم - وهو الشيخ جعفر بن محمّد الدوريستي - ، فليتأمّل .
احتمال آخر :
حين استقصينا أحاديث هذا الكتاب وراجعنا مطالبه لكشف اسم الكتاب ومؤلّفه وجدنا بعض أحاديثه في كتاب شرح الزيارة الجامعة الكبيرة للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفّى سنة 1241 ه ، فهو ينقل في هذا الشرح عدّة أحاديث عن كتاب بعنوان : « أنيس السّمراء وسمير الجلساء » ، ولم يذكر اسم المؤلّف .
وذكره شيخنا الطهرانيّ كذا : أنيس السمراء وجليس السمراء ، يكثر النقل عنه الشيخ أحمد الأحسائي في شرح الزيارة . . . « 1 » .
أقول : وممّا نقل عن هذا الكتاب قطعات من حديث النورانيّة وحديث الخيط المذكورين في نسختنا ، وقال في موضع منه : « وممّا يدلّ من أحاديثهم على أنّه تعالى
هامش
( 1 ) الذريعة 26 : 66 / 303 .