في أوّل منزله وأحرقها ، ثمّ أسلم على يديه ، وأوّل من قتل من عسكره « 1 » هو رحمة اللّه عليه « 2 » .
ومن عجائبه صلّى اللّه عليه
[ 37 ] ما حكى سلمان الفارسي رحمه اللّه ، قال : كنت عنده وخمسة نفر قد حضروا مجلسه ، كلّ منهم من بلد ، فحدّثنا بحديث واحد منّا العربي والفارسي والحبشي والنبطي « 3 » والسقلبي « 4 » ، فخرجنا من عنده وقد فهم كلّ رجل منّا بلسانه ، وقال بعضهم لبعض : هذا الحديث الذي قاله الإمام صلّى اللّه عليه هل تدرون ما هو ؟ قال العربي : نعم ، قال كذا وكذا بالعربي ، قال النبطي : كذبت ، ما فهمت لأنّه قال بلسان النبطي ، وقلت أنا : ما فهمت « 5 » إنّما قال بالفارسيّة ، قال الحبشي : ما فهمت إنّما قال
هامش
( 1 ) قوله : ( من عسكره ) لم يرد في « ث » « م » .
( 2 ) انظر : الأمالي للصدوق رحمه اللّه : 500 / 16 وعنه في وسائل الشيعة 11 : 371 / 4 وبحار الأنوار 58 :
223 / 4 ، الاحتجاج 1 : 355 وعنه في بحار الأنوار 55 : 221 / 2 ، مناقب آل أبي طالب 1 : 328 وعنه في بحار الأنوار 40 : 166 / ضمن حديث 54 ومدينة المعاجز باختصار 2 : 154 / 464 ، فرج المهموم : 57 وعنه في بحار الأنوار 58 : 265 : عن كتاب عيون الجواهر تأليف أبي جعفر محمّد بن بابويه ، الصراط المستقيم 1 : 213 ، مشارق أنوار اليقين : 82 وعنه في بحار الأنوار 41 :
336 / 57 ، وكلّهم باختلاف مع المتن .
( 3 ) النبطي : بفتح النون والباء الموحّدة وفي آخرها طاء مهملة ، هذه نسبة إلى النبط وهم قوم من العجم ، ينزلون بين العراقين . ( انظر اللباب في تهذيب الأنساب 3 : 295 ) .
( 4 ) في « أ » : ( السقلاني ) وفي « ث » « م » : ( السقلابي ) في كلّ الموارد وهو تصحيف ، والسقلب :
جيل حمر الألوان صهب الشعور يتاخمون بلاد الخزر في أعالي جبال الروم ، وقال : الصقالبة بلاد بين بلغار وقسطنطنيّة ( انظر معجم البلدان 3 : 416 ) .
( 5 ) من قوله : ( لأنّه قال بلسان النبطي ) إلى هنا ساقط من « ث » « م » .