صداى بال ملايك ز دور مىآيد * مسافرى مگر از شهر نور مىآيد
ستارهيى شبى از آسمان فرو افتاد * و مژده داد كه صبح ظهور مىآيد « 1 »
* * *
طلوع مىكند آن آفتاب پنهانى * ز سَمتِ مشرق جغرافياى عرفانى
دوباره پلك دلَم مىپرد ، نشانهى چيست * شنيدهام كه مىآيد كسى به مهمانى
كسى كه نقطهى آغاز هرچه پروازست * تويى ، كه در سفر عشق خط پايانى
كنار نام تو لنگر گرفت كشتى عشق * بيا كه ياد تو ، آرامشى است طوفانى « 2 »
* * *
علما شيعه و سرود انتظار
روى عن النبى صلّى اللّه عليه و إله و سلم أنّه قال : « إنّ للّه كنوزا تحت عرشه و مفاتيحه فى ألسنة الشّعراء »
از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم روايت است كه فرمود : خداوند را در زير عرش گنجينههايى است كه كليدهاى آن در زبانهاى شعراست . « 3 »
در پهنهى ادبيات انتظار ، « شعر » از جايگاه ممتازى برخوردار است . افزون بر آنكه ، رواياتى به شكل عام در جهت تشويق به سرودن شعر در منقبت حضرات ائمه اطهار و رسول خدا « عليهم صلوات الله اجمعين » وارد شده « 4 » ، احاديث ديگرى به شكل خاص وارد شده است كه سرودن شعر در مدح حضرت ولى عصر ( عجلّ الله تعالى فرجه ) و تشكيل مجالس و خواندن شعر و مديحه براى آن امام موعود را از وظايف منتظران در قبال مولايشان دانسته است . « 5 »
گذشته از شاعران معروف پارسىگوى ، چون اسدى ، مولوى ، عطار نيشابورى ، خواجوى كرمانى ، حافظ ، شاه نعمت الله ولى ، نظامى گنجوى ، عبد الرحمن جامى و . . . كه در مدح مهدى آخر الزمان عليه السّلام اشعارى سرودهاند ؛ جمعى از عالمان شيعه نيز در مدح آن حضرت و شرح حال عاشقان و غيبت و انتظار و فرج ، اشعار نغزى سرودهاند : از جمله : شيخ حرّ عاملى ، سيد حيدر
هامش
( 1 ) . ناصر فيض .
( 2 ) . قيصر امينپور .
( 3 ) . رسالهى گلزار قدس / مولى محسن فيض كاشانى / ص 15 .
( 4 ) . عن الصادق عليه السّلام : « ما قال فينا قائل بيت شعر حتى يؤيّد بروح القدس » و « من قال فينا بيت شعر بنى الله تعالى له بيتا فى الجنّة » ؛ عيون اخبار الرضا / ج 1 / ص 7 / ح 1 و 2 ؛ نور الثقلين / ج 4 / ح 105 ؛ الدر المنثور / ج 6 / ص 335 .
( 5 ) . وسايل الشيعة / ج 10 / ص 467 . ( چاپ بيروت با تصحيح مرحوم ربّانى شيرازى )