ريشهيابى دشوارى ( انتظار )
بجاست نگاهى گذرا داشته باشيم به ريشههاى دشوارى اين تكليف تا از رهگذر آن ، با لوازم انجام اين وظيفهى خطير دينى بيشتر آشنا شويم ؛ علل دشوارى وظيفهى منتظران را مىتوان در چهار محور خلاصه كرد :
1 . آراستگى به عدالت و تقوا
فرد منتظر بايد يك متديّن راستين بوده ، به زيور عدالت ، تقوا و پارسايى آراسته باشد . پيرو واقعى و صدّيق حضرت ولى عصر ( عجلّ الله تعالى فرجه ) كسى است كه رفتار و مكتب آن جناب را الگوى عملى خود قرار دهد . قيام مولا و تمامى زحمات جانفرساى ايشان و همهى مجاهدتها و رشادتها و شهادتهاى پدران بزرگوار وى عليهم السّلام در راه تربيت نفوس و پرورش دينداران واقعى بوده است . طبعا انصار و ياران حضرتش كه در اين مهم وى را مدد مىرسانند ، با رهبر خود همسنخى روحى و رفتارى خواهند داشت . منتظران گوش به فرمان وى كه در ركابش حاضر مىشوند ، عاملان به فرمان الهى :
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
« 1 » ( آنگونه كه حق تقوا و پرهيزگارى است ، از خدا بپرهيزيد ) مىباشند .
نشانهى بارز كسانى كه در دورهى غيبت حجت قائم عليه السّلام « انتظار » پيشه مىكنند ، به روشنى در كلام نبوى ذكر شده است . حضرت رسول صلّى اللّه عليه و إله و سلم ، در تجليل از مقام شامخ « منتظران آخر الزمان » خطاب به صحابه فرمود :
« شما اصحاب من هستيد ، ليكن برادران من مردمى هستند كه در آخر الزمان مىآيند » . آنگاه در مقام توصيف اوج مجاهدت و تديّن ايشان مىفرمايد :
« لأحدهم أشدّ بقية على دينه ، من خرط القتاد فى الليلة الظلماء ، أو كالقابض على جمر الغضا ؛ أولئك مصابيح الدّجى . . . » « 2 » ؛ هريك از ايشان بيش از [ كسى كه بر زجر ] پوست كندن درخت خار با دست خالى در شب تاريك يا نگاهدارى آتش سوزان چوب درخت تاغ در كف دست [ صبر مىكند ] ، در ديندارى خود استقامت و پايدارى مىورزد . به راستى كه آنان چراغهاى هدايت در شبهاى ظلمانى هستند .
در اسلام ، رابطهى تنگاتنگى ميان عدالت فردى و اجتماعى وجود دارد . از ديدگاه اسلام ،
هامش
( 1 ) . آل عمران / 102 .
( 2 ) . بحار الانوار / ج 52 / ص 124 .