وجاء في مختصر تاريخ دمشق لابن منظور :
« وقال : إنّ كلّ راوٍ لهذا الحديث قال لمن رواه له : اللَّه إنّك سمعته من فلان ؟
قال : اللَّه إنّي سمعته منه ، إلى الأعمش ، قال الأعمش : فقلت لسلمة بن كهيل : اللَّه إنّك سمعته منه ؟ قال : اللَّه إنّي سمعته منه بباب الفراديس بدمشق لا مُثّل لي ولا شُبّه لي وهو يقول :
( فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) »
« 1 » .
تكلّم رأس الحسين عليه السلام بدمشق
أخرج ابن عساكر بإسناده عن المنهال بن عمرو قال : أنا واللَّه رأيت رأس الحسين بن علي حين حُمل وأنا بدمشق وبين يدي الرأس رجل يقرأ سورة الكهف حتّى بلغ قوله :
( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً )
« 2 » ، قال :
فأنطق الرأس بلسان ذرب فقال : « أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحملي » « 3 » .
وروى ابن شهرآشوب عن الحافظ السروي أنّه قال : « وسمع أيضاً صوته عليه السلام بدمشق : لا قوّة إلّاباللَّه » « 4 » .
هامش
( 1 ) مختصر تاريخ دمشق 10 / 92 . وروى الخبر الشيخ الجليل أبو محمّد جعفر بن أحمد بن علي القمّي ( المسلسلات : 251 ) ؛ والعلّامة الجويني ( فرائد السمطين 2 / 169 ح 458 ) بإسنادهما . وانظر : تهذيب تاريخ دمشق 6 / 236 ؛ الوافي بالوفيات 15 / 323 ؛ قيد الشريد لمحمّد بن طولون : 75 .
( 2 ) الكهف : 9 .
( 3 ) تاريخ مدينة دمشق 17 / 246 ، وانظر : الخرائج والجرائح 2 / 577 ؛ الثاقب في المناقب : 333 ح 274 ، وفيه أنّه قال : أمري أعجب من أمر أصحاب الكهف والرقيم ؛ الخصائص الكبرى 2 / 127 ؛ بحار الأنوار 45 / 188 ، ح 36 ؛ الصراط المستقيم 2 / 179 ح 57 ؛ مناقب أمير المؤمنين للصنعاني 2 / 267 ؛ الكواكب الدرية 1 / 57 ؛ إسعاف الراغبين : 196 ؛ نور الأبصار : 135 ؛ مدينة المعاجز : 274 ؛ إثبات الهداة 5 / 193 ح 32 ؛ إحقاق الحقّ 11 / 453 ؛ عبرات المصطفين 2 / 330 ؛ العوالم 17 / 412 .
( 4 ) المناقب 4 / 61 .