لِذَلِكَ انْتِصَاباً ثَانِياً وَأمَّا الآنَ فَإنِّى أَجْمَعُ هَذَا الْكِتَابَ وَ أَقْسِمُهُ إلَى كُتُبٍ خَمْسَةٍ عَلَى هَذَا الْمِثَالِ « 1 » :
الْكِتَابُ الْأَوَّلُ فِى الأُمُورِ الْكُلِّيَّةِ مِنْ « 2 » عِلْمِ الطِّبِّ .
الْكِتَابُ الثَّانِى فِى الأَدْوِيَةِ الْمُفْرَدَةِ .
الْكِتَابُ الثَّالِثُ فِى الأَمْرَاضِ الْجُزْئِيَّةِ الْوَاقِعَةِ بِأَعْضَاءِ الإنْسَانِ عُضْوٍ عُضْوٍ مِنَ الرَّأْسِ « 3 » إلَى الْقَدَمِ ظَاهِرِهَا وَ بَاطِنِهَا .
الْكِتَابُ الرَّابِعُ فِى الأمْرَاضِ الْجُزْئِيَّةِ الَّتِى إذَا وَقَعَتْ لَمْ تَخْتَصَّ بِعُضْوٍ وَ فِى الزِّينَةِ .
الْكِتَابُ الْخَامِسُ فِى تَرْكِيبِ الأَدْوِيَةِ وَهُوَ الْأَقْرَابَاذِينُ .
هامش
( 1 ) ط : + وهو حسبى ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير .
( 2 ) ط : من . ب : فى .
( 3 ) ط : الرأس . ب : الفرق .