طلاق نيز بيشتر طرف زنان را ميگيرند ، ( 1 ) از اين جهت شهادت زنان فقط در موارد ضرورى مانند شهادت قابله و يا جاهائى كه جايز نيست مردان در آن بنگرند و حقيقت را دريابند و شهادت بدهند مورد قبول است .
همانطور كه اگر مسلمانى پيدا نشد در موردى شهادت بدهد ، جايز است اهل كتاب و مجوس شهادت بدهند و شهادت آنها مورد قبول مىباشد ، و در قرآن مجيد هم به اين موضوع اشاره شده است ، و همچنين اگر كودكان در مورد قتل يك نفر در صورتى كه مردى نباشد شهادت بدهند شهادت كودكان قبول است .
( 2 ) 7 - محمد بن اسماعيل بن بزيع گويد : از حضرت رضا عليه السلام پرسيدم زنى ادعا مىكند كه يكى از خويشاوندانش در هنگام مرگ وصيت كرده كه از محل ثلث او يكى از بردگانش را آزاد كنند ، و شاهدى در اين مورد جز زنها نيست .
فرمود : در اين مورد شهادت زنان پذيرفته نيست .
احتجاج حضرت صادق عليه السلام با ابو حنيفه
( 3 ) 8 - بزنطى گويد : از حضرت رضا عليه السلام شنيدم ميفرمود : ابو حنيفه به امام صادق عليه السلام گفت : به يك سوگند و يك شاهد حكم ميكنيد ؟ .
فرمود : آرى حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله و على بن ابى طالب اين چنين حكم كردند و شما هم ميدانيد كه اين موضوع درست است .
ابو حنيفه از گفتار حضرت صادق عليه السلام در شگفت آمد ، امام فرمود :
تعجب از اين است كه شما شهادت يكنفر را در ميان صد نفر شاهد مىپذيريد ، و به گفته آن شخص واحد شهادت آن صد نفر را قبول ميكنيد ، بدون اينكه از آنها