( 1 ) از كتاب طلاق
( 2 ) 1 - محمد بن سنان گويد : حضرت رضا عليه السلام در پاسخ سؤالات من فرمود :
علت اينكه شهادت زنان در مورد رؤيت هلال و طلاق مورد پذيرش نيست از اين جهت است كه آنها در ديدن ماه دقت و توجه ندارند ، و در مورد طلاق نيز ممكن است از زنان طرفدارى كنند ، براى همين جهت شهادت آنها قبول نيست ، مگر در جاهائى كه ضرورت اقتضاء كند : مثل شهادت قابله كه مورد قبول است .
و همچنين شهادت اهل كتاب در صورتى كه ديگرى براى شهادت نباشد ، در قرآن مجيد نيز آمده كه دو نفر عادل از شما مسلمانان و يا دو نفر ديگر از غير شما مسلمانان بايد در مورد محل اختلاف شهادت بدهند ، و همين طور است شهادت كودكان در موضوع قتل در صورتى كه كسى نباشد شهادت بدهد .
( 3 ) 2 - و نيز محمد بن سنان گويد : حضرت رضا ( ع ) فرمود : علت اينكه سه طلاق مقرر شده اين است كه اگر مردى زن خود را بار اول طلاق داد ، ممكن است كه بار ديگر با هم سازش كنند و با هم زندگى مجددى برقرار كنند ، و گاهى مىشود كه مرد و زنى با همديگر نزاع دارند و در حال غضب از هم جدا ميگردند ، و بعد از چندى خشم و غضب آنها بر طرف شده و با هم آشتى ميكنند ، و باز براى اينكه زنان را وادار به اطاعت از شوهران كند و آنها را از معصيت باز دارد .