( 1 ) در اين جا صدقه را به جاى روزه مقرر كرد در صورتى كه قدرت و استطاعت نداشته باشد روزه بگيرد .
اگر كسى بپرسد اگر آن مريض در آن هنگام استطاعت نداشت اكنون كه استطاعت دارد ؟
در پاسخ او گفته مىشود : هنگامى كه رمضان ديگرى برسد واجب است كفاره ماه رمضان گذشته را بدهد زيرا وى مانند آن كسى است كه روزه كفاره بر او واجب شده و او قدرت نداشته روزه كفاره را بگيرد .
در اين صورت كفاره بر او واجب است ، و هر گاه كفاره واجب شد روزه ساقط است .
اگر مريض در بين دو رمضان بهبودى حاصل كرد و روزههاى قضاء شده را نگرفت ، واجب است كفاره بدهد ، زيرا وى در اين صورت به وظيفه خود عمل نكرده است و بايد قضاء روزهها را هم بگيرد چون استطاعت دارد .
اگر كسى بپرسد چرا روزههاى مستحبى در شريعت مقدس اسلام مقرر شده است ، در جواب آن سائل گفته مىشود : خداوند متعال با تشريع روزههاى استحبابى نظرش اين بود كه روزههاى واجب را تكميل كند .
اگر كسى بگويد : چرا در هر ماهى سه روز روزه و در هر ده روز يك روز روزه مستحب شده است ؟ .
در پاسخ وى گفته مىشود كه خداوند متعال فرموده :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها
هر كس در هر ده روز يك روزه را روزه بدارد مانند آن است كه همه عمرش را روزه داشته باشد .