لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَ لا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَ أَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
.
( 1 ) و نيز فرمود :
لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَ لَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ
و فرمود :
مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ أُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ
.
معنى آن اينست كه آنها قضاء حاجت ميكردند و مانند ساير مردم از آنها بول و غائط دفع ميشد ، هر كس براى پيغمبران و امامان ادعاى خدائى كند و يا براى امامان ادعاى نبوت نمايد كافر است ، و اگر براى غير امامان نيز ادعاى امامت كند ما در دنيا و آخرت از آنها بيزار هستيم .
مامون گفت : يا ابا الحسن عقيده شما در بارهء رجعت چيست ؟
فرمود : رجعت حق است و در امتهاى گذشته نيز بوده است و در قرآن نيز آمده ، رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : هر چه در امتهاى گذشته روى داده در اين امت نيز روى خواهد داد .
سپس فرمود : هر گاه مهدى كه از فرزندان من مىباشد ظهور كند عيسى عليه السلام با وى نماز خواهد گذارد .
حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله فرمود : اسلام در آغاز غريب بود و بار ديگر غريب خواهد شد و خوشا به حال غرباء گفته شد يا رسول اللَّه بعد از آن چه خواهد شد فرمود : حق بحقدار خواهد رسيد .
مامون پرسيد نظر شما در بارهء تناسخ چيست ؟
فرمود : هر كس به تناسخ عقيده داشته باشد به خداوند بزرگ كافر شده است