( 1 ) كه در اين جا على عليه السلام منظورش بود ، اين خصوصيتى بود كه در آن حضرت بود و ديگران در آن دخالتى نداشتند .
چهارم : حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله همه اصحاب و ياران خود را از مسجد بيرون كرد جز على عليه السلام را ، در اين هنگام عباس عموى آن جناب آمد و گفت يا رسول اللَّه ما را از مسجد بيرون كردى و على را در نزد خود نگهداشتى .
پيغمبر فرمود : من شما را از مسجد بيرون نكردم و على را در نزد خود نگه نداشتم ، بلكه خداوند متعال دستور داد و شما را بيرون كرده و على را نگاه داشته است ، و اين بيان گفته حضرت رسول است كه فرمود : « أنت منى بمنزلة هارون من موسى » علماء گفتند : راجع به اين گفتارت از قرآن شاهدى دارى ؟ .
حضرت رضا عليه السلام فرمود : من اكنون در اين مورد آيهاى از قرآن را تلاوت ميكنم ، گفتند : بخوانيد فرمود : خداوند ميفرمايد :
وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً
در اين آيه منزلت هارون در نزد موسى معلوم شده و از اين جا منزلت على در نزد حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله معلوم ميگردد .
با همه اينها دليل واضح ديگرى نيز هست ، و آن اينست كه نبى اكرم فرمود : « ان هذا المسجد لا يحل لجنب و لا لحائض الا لمحمد و آله » علماء اهل سنت گفتند : اين شرح و بيان فقط در نزد شما اهل بيت هست و ما از آن بىاطلاع هستيم .
حضرت رضا عليه السلام فرمود : كدام كسى ميتواند منكر ما شود ، در صورتى كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرموده : « أنا مدينة العلم و على بابها فمن أراد مدينة العلم فليأتها من بابها » پس در شرح و بسطى كه من دادم فضيلت و شرف و سابقه و پاكى على عليه السلام و برگزيدگى آن جناب معلوم و مشخص گرديد ، و جز معاندين و منكرين كسى نميتواند آن را رد كند ، و ما خداوند را سپاسگزاريم كه اين فضيلت را به ما بخشيده است .