( 1 ) حضرت رضا عليه السلام فرمود من نظر آنها را قبول ندارم ، عقيده من اين است كه خداوند متعال در اين آيهء شريفه عترت طاهره عليهم السلام را در نظر گرفته است .
مأمون گفت چگونه عترت را منظور داشته و امت را قصد نكرده است .
فرمود اگر امت را در نظر گرفته بود بايد همه آنها در بهشت باشند ، زيرا خداوند بعد از اين فرمود
فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
.
سپس بهشت را براى آنها مقرر كرد و فرمود
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها
و وراثت را براى عترت طاهره قرار داد نه براى غير آنان ، بعد فرمود عترت طاهره همانها هستند كه در كتاب خود آنها را وصف كرده و فرموده
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
و حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله فرمود :
« انى مخلف فيكم الثقلين كتاب اللَّه و عترتى أهل بيتى ، لن يفترقا حتى يردا على الحوض » انظروا كيف تخلفونى فيهما ، يا أيها الناس لا تعلموهم فإنهم أعلم منكم » .
علماء گفتند يا أبا الحسن عترت را به ما معرفى كن ، مقصود از آن آل پيغمبر و يا غير آل او هستند ؟ امام رضا عليه السلام فرمود مقصود از عترت آل پيغمبر مىباشند .
علماء گفتند از حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله وارد شده كه فرمود امت من آل من هستند ، و اصحاب آن حضرت نيز در يك روايت مستفيض نقل ميكنند كه فرمود « آل محمد امته » .
امام رضا عليه السلام فرمود به من بگوئيد آيا صدقه بر آل محمد عليهم السلام حرام است ؟ .
گفتند آرى ، فرمود : آيا بر امت هم حرام است گفتند خير حرام نيست .