به هم پيوند داد ، ( 1 ) هنگامى كه به درختان و ميوههاى گوناگون آن مينگريم ميگوئيم خداوند لطيف است كه اين ميوه ماكول و غير ماكول را خلق كرده است .
و اگر ميگوئيم خداوند شنوا است ، مقصود اين است كه اصوات همه مخلوقات خود را از عرش تا فرش در درياها و بيابانها ميشنود و لغات متعدد و زبانهاى گوناگون را درك مىكند و در اين جا نيازى به گوش ندارد .
اگر ميگوئيم خداوند بصير است و همه چيز را مشاهده مىكند مقصود اين نيست كه وى مانند بشر و حيوانات اشياء را مينگرد ، خداوند ذره سياه را در شب تاريك روى سنگ سياه مشاهده مينمايد ، و حركت مورچه را در شب سياه مينگرد ، و نفع و ضرر و تخمريزى و نسل مورچه را مىبيند .
ما ميگوئيم خداوند اشياء را مشاهده مىكند نه مانند بندگانش كه با چشم سر اشياء را مينگرند . راوى ميگويد آن مرد ملحد پس از اين گفتگوها مسلمان شد .
احتجاج حضرت رضا عليه السلام با يك مرد ثنوى .
( 2 ) 2 - فضل بن شاذان گويد يك مرد ثنوى خدمت حضرت رضا عليه السلام آمد و گفت من عقيده دارم عالم را دو خدا آفريدهاند ، شما چه دليل داريد كه صانع آن يك خدا بوده است ؟ حضرت فرمود اينكه ميگوئى دو خداوند خود دليل است بر آنكه يك خدا بوده است ، زيرا تو مدعىشدهاى دو خدا بوده و يك خدا را اثبات كرد ، پس خداى واحد اجماعى است ، و بيشتر مورد اختلاف است .
احتجاج حضرت رضا عليه السلام در مجلس مامون با رؤساى اديان
( 3 ) 3 - حسن بن محمد نوفل هاشمى گويد هنگامى كه حضرت رضا سلام اللَّه عليه نزد مامون رسيد ، وى به فضل بن سهل فرمان داد كه رؤساى اديان را مانند