در بارهء نزديكى كردن با زنان از دبر چه نظرى دارند ؟ .
( 1 ) گويد عرض كردم اهل مدينه در اين باره اشكالى مشاهده نميكنند .
فرمود يهوديان ميگفتند هر گاه مردى از دبر با زنش نزديكى كند فرزندش احول متولد ميگردد ، در اين هنگام خداوند متعال آيه
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
را نازل فرمودند مقصود اين است از عقب و يا جلو ، و اين بر خلاف قول يهوديان است ، و مقصودش نزديكى از دبر نيست .
( 2 ) 22 - ابو القاسم فارسى از حضرت رضا عليه السلام روايت كرده و گويد :
خدمت آن حضرت عرض كردم : قربانت گردم . خداوند متعال مىفرمايد :
فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ
مقصودش چيست ؟ .
فرمود : اما امساك به معروف آن است كه از آزار و اذيت كردن زن خوددارى كند و نفقه او را بدهد ، و اما تسريح به احسان اين است كه او را طبق دستور خداوند طلاق دهد .
( 3 ) 23 - عمر بن سليمان از مردى از اهل جزيره روايت كرده كه گفت : مردى از حضرت رضا عليه السلام پرسيد و گفت قربانت گردم : خداوند متعال مىفرمايد
« فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ »
مرا از اين « نظرة » مطلع فرما .
آيا براى آن وقت معين هست كه بايد مديون تا آن وقت مؤاخذه نشود ، مردى از كسى قرض گرفته ، در صورتى كه نه باغ و ملكى دارد كه منتظر محصول آن باشد ، و نه از كسى طلبى دارد كه وصول شود .
امام عليه السلام فرمود : منتظر ميشوند تا خبر وضع مديون تنگدست به امام برسد ، و هر گاه در نزد امام ثابت شد كه وى قدرت پرداخت وام را ندارد ، از