سل أربعا فطمت أكنافها السحب * عن ساكنيها متى عن أفقها غربوا
سرعان ما صاح طير البين بينهم * فأصبحوا فرقا عن عقرها عزبوا
سرت تجوب الفيافي فيهم النجب * ولي فؤاد قفا آثارهم يجب
أتبعتهم ناظرا خيل الدموع به * تسابقت فهو دامي الغرب مختضب
أضحت منازلهم للوحش معتكفا * فيهنّ طير الفنا ينعى وينتحب
لم يبق منها سوى رسم وذي شعث * رأش أشج علت من فوقه الكثب
وذي انحناء كجسم الصب تحسبه * نونا بها عجم شين الخط قد كتبوا
أوهت قواعدها كف الضنان فعفت * آثارها ومحت سيماءه النوب
وقفت فيها ودمع العين منسكب * كالغيث والنار في الأحشاء تلتهب
وبي لواعج وجد لو رميت بها * صدر الفضا ضاق وهو الواسع الرحب
هامش
- في أخذ الأجرة على الواجبات ، ورسالة في الوضع ، ورسالة في معاملة اليانصيب والبيمة الشائعة في هذا الزمن ، ورسالة في قاعدة من ملك ، ورسالة في حكم بيع جلد الضب وطهارته وقبوله التذكية ، ورسالة في معاملة الدينار بأزيد منه ، ورسالة في عمل أهل كلّ أفق على أفقهم ، وحكم المسافر بالطائرة من بلاد إلى أخرى وقد اختلفا بالأفق ، ورسالة في إلحاق ولد الشبهة بالزواج الدائم ، ورسالة في قاعدة الفراش .
وله مجلّدان كبيران يحتويان على مسائل متفرّقة في الفقه والتفسير واللغة والأدب بعنوان السؤال والجواب .
وهذا غير ما كتبه من تقرير درس العلمين الحجّتين آية اللّه ميرزا محمّد حسين النائيني ، وآية اللّه الشيخ ضياء العراقي في الفقه والأصول .
وله تعليقة كبيرة على مكاسب الشيخ الأنصاري رحمه اللّه ، وتعليقة مهمّة على مباحث الألفاظ من تقرير حجّة الإسلام آية اللّه السيّد أبو القاسم الخوئي رحمه اللّه لدرس الميرزا النائيني قدّس سرّه .
وتعليقة أخرى على الأدلّة العقليّة من تقرير شيخنا « الكاظمي » رحمه اللّه لدرس الميرزا النائيني ، وله غير ذلك من المؤلّفات الّتي لم يتحمل عدّها هذا المختصر .
أسأل اللّه تعالى أن يتحف أهل العلم بإخراج هذه الرسائل إلى عالم الطبع ، ليسهل تناولها والانتفاع بهاإِنَّهُ بِهِمْ( بعباده )رَؤُفٌ رَحِيمٌ.