وأوضح الحقّ النبيّ الامّي * للناس طرّا في « غدير خمّ »
فمن ترى أولى بهذا الأمر * فاحكم بوجدانك يا ذا الخبر ؟ !
وكيف والتقديم للمفضول * تمنعه أوائل العقول
باسم أمير المؤمنين اختصا * وكم على هذا حديث نصّا
فلا تسمّ أحدا سواه * وإن يكن ذلك من أبناه
أخو النبيّ وأبو سبطيه * ونفسه تحلّ في جنبيه
أخوه وابن عمّه وصهره * به كهارون يشدّ أزره
أفضل من صلّى وصام واقترب * بعد نبيّ الحقّ سيّد العرب
من لم يواله فلا إيمان له * واللّه لن يقبل منه عمله
لا تصبر الشم الرعان صبره * ولا تداني حلمه وقدره
شاهد فيهم « فاطما » وظلمها * وغصبها حقوقها وهضمها
يسمع ملأ سمعه شكواها * ثمّ يرى بعينه بكاها
ما كان يرضى أنّها تهتضم * أو أنّها بعد أبيها تظلم
أكان منه ذاك جبنا وحذر * أو عجزا عن النضال وخور ؟
لا والّذي كوّنه بجوده * أكبر آية على وجوده
بل ذلّل النفس لعز الدين * وما انطوى في علمه المكنون « 1 »
3791 / 16 - لحجّة الإسلام آية اللّه الشيخ محمّد حسين الغروي الكمباني الإصفهاني قدّس سرّه :
جوهرة القدس من الكنز الخفي * بدت فأبدت عاليات الأحرف
وقد تجلّى من سماء العظمة * في عالم الأسماء اسما كلمة
بل هي امّ الكلمات المحكمة * في غيب ذاتها فكانت مبهمة
هامش
( 1 ) وفاة الصدّيقة الزهراء عليها السّلام : 123 - 126 .