وكان منها دون من عداها * من أهله نسل النبيّ طاها
« امّ أبيها » وهي امّ ابنيه * أحبّ أهل بيته إليه
لولا « عليّ » لم يكن كفؤ لها * من « آدم » إلى من الخلق انتهى
و هَلْ أَتى في حقّها وكم أتى * من آية ومن حديث ثبتا
لما رووه في الصحيح المعتبر * من أنّها بضعة سيّد البشر
وبضعة المعصوم كالمعصوم * في الحكم بالخصوص والعموم
لأنّها من نفسه مقتطعة * فحقّها في حكمه أن تتبعة
إلّا الّذي أخرجه الدليل * فإنّنا بذاك لا نقول
ولم يرد في غيرها ما وردا * في شأنها فالحكم لن يطّردا
وآية التطهير قد دلّت على * عصمتها من الذنوب كملا
أذهب عنها ربّها الرجس كما * طهّرها في الخلق عمّا وصما
صلّ عليها أنّ من صلّى على * فاطمة يغفر له ما فعلا
وربّه يلحقه امتنانا * بالمصطفى في الخلد حيث كانا
ويل لمن ماتت عليه غضبى * في شأنها لم يرع حقّ القربى
قد بقيت بعد أبيها المصطفى * شهرا وعشرا فعلى الدنيا العفا
وقيل : شهرين ونصف شهر * قد بقيت بعد أبيها الطهر
وقيل : تسعين من الأيّام * وخمسة تكون بالتمام
وقيل : في ذلك أقوال أخر * وما ذكرناه هو الّذي اشتهر
هذا ؛ ولكن أوّل الأقوال * أنسبها بمقتضى الأحوال
فإنّها لاقت من الأهوال * وسيّىء الأفعال والأقوال
ما لم يلاق بعضه الجبالا * لزلزلت من وقعه زلزالا
وكيف تبقي مدّة من الزمن * من بعد هاتيك الخطوب والمحن
يكفي لموتها من الأخطار * وقعة بين « الباب والجدار »