أم لصافي المدام من مزة الطعم * عقارا مشمولة أسقاها
حاش للّه لست أطمع نفسي * آخر العمر باتباع هواها
بل بكائي لذكر من خصّها اللّه * تعالى بلطفه واجتباها
ختم اللّه رسله بأبيها * واصطفاه لوحيه واصطفاها
وحباها بالسيّدين الزكيين * الإمامين منه حين حباها
ولفكري في ( الصاحبين ) اللذين * استحسنا ظلمها وما راعياها
منعا بعلها من العهد والعقد * وكان المنيب والأواها
واستبدّا بامرة دبراها * قبل دفن النبيّ وانتهزاها
وأتت ( فاطمة ) تطالب بالإر * ث من المصطفى فما ورّثاها
ليت شعري لم خولفت سنن القر * آن فيها واللّه قد أبداها
رضي الناس إذ تلوها بما لم * يرض فيها النبيّ حين تلاها
نسخت آية المواريث منها * أم هما بعد فرضها بدلاها ؟
أم ترى آية المودّة لم تأ * ت بودّ الزهراء في قرباها ؟
ثمّ قالا : أبوك جاء بهذا * حجّة من عنادهم نصباها
قال : للأنبياء حكم بأن لا * يورّثوا في القديم وانتهزاها
أفبنت النبيّ لم تدر إن كا * ن نبيّ الهدى بذلك فاها ؟
بضعة من محمّد خالفت ما * قال ، حاشا مولاتنا حاشاها
سمعته يقول ذاك وجاءت * تطلب الإرث ضلة وسفاها
هي كانت للّه أتقى وكانت * أفضل الخلق عفّة ونزاها
أو تقول النبيّ قد خالف القر * آن ويح الأخبار ممّن رواها ؟
سل بأبطال قولهم سورة النمل * وسل مريم الّتي قبل طاها
فهما ينبئان عن إرث يحيى * وسليمان من أراد انتباها
فدعت واشتكت إلى اللّه من ذا * ك وفاضت بدمعها مقلتاها