بسورهما ، وأدلّا بفدك ، فيا لها كم من ملك ملك ، أنّها عطيّة الربّ الأعلى لنجيّ الأوفى ، ولقد نحلنيها للصبيّة السواغب من نجله ونسلي ، وأنّها لبعلم اللّه وشهادة أمينه .
فإن انتزعا منّي البلغة ومنعاني اللمظة فاحتسبها يوم الحشر زلفة ، وليجدنّها آكلوها ساعرة حميم في لظى جحيم . « 1 »
أقول : وللعلّامة المجلسي رحمه اللّه توضيح للكلمات واللغات المشكلة للحديث ، فراجع « البحار » . « 2 »
أقول : انظر إلى هذا الخبر كيف تصرّح عليها السّلام في كلامها :
« أنّ قحيف تيم وأحيول عدي جاريا أبا الحسن عليه السّلام في السباق » .
وهذا الكلام صريح بأنّ هدفها مطالبة حقّ عليّ عليه السّلام في ثورتها وصرختها ، وأرادت فاطمة عليها السّلام أن تقتلع بها الحجر الأساسي الّذي بني عليه التأريخ بعد يوم السقيفة .
هامش
( 1 ) البحار : 29 / 182 ح 38 ، عن أمالي الطوسي .
( 2 ) البحار : 29 / 183 .